（我沒(méi)辦法把他的餅干修好）
比如，他因?yàn)轱灨伤榱硕弁鄞罂蓿且驗(yàn)椤巴昝烂舾衅凇薄?/p>
還有哪些類(lèi)似的在大人看來(lái)無(wú)理取鬧、不可理喻的行為是可以科學(xué)解釋并合理應(yīng)對(duì)的呢？
01
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（我只好讓她掛脖子上往前走）
外出散步，走兩步就要抱，往往不是走不動(dòng)，而是迫于無(wú)奈之下對(duì)大人的妥協(xié) (當(dāng)然，確實(shí)累了或要父母抱著看高處或遠(yuǎn)處除外)
三歲的兒童實(shí)際上可以走上三里路，經(jīng)常徒步的孩子甚至還能走得更遠(yuǎn)。但是他走路的節(jié)奏是和大人不一樣的，他需要走走停停，太多的東西吸引他，太多的新鮮事物等待他去觀察、觸碰和感受，這種節(jié)奏讓他感到舒服，并有效吸收關(guān)于環(huán)境的各種知識(shí)。就如《牽一只蝸牛去散步》所表達(dá)的，“上帝叫一只蝸牛牽我去散步”。可惜大人往往沒(méi)有耐心去配合，孩子又處于弱勢(shì)，所以，迫于無(wú)奈，只好妥協(xié)——你不尊重我的節(jié)奏，我也不愿跟著你的節(jié)奏，所以折中與妥協(xié)—— "抱著我走”。
應(yīng)對(duì)方式：
A.完全的同步互動(dòng)：
他走你走，他停你停；他與你互動(dòng)，你就回應(yīng)，他沉浸在自己走路的探索世界，你就靜靜陪伴。
（這倆可以來(lái)來(lái)回回走上幾十遍）
B.變通的同步互動(dòng)：
如果趕時(shí)間，給孩子說(shuō)明，然后直接抱走。如果孩子哭鬧，重點(diǎn)不要講道理，而是以共情進(jìn)行寬慰。
（抱走得了）
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以上AB兩點(diǎn)為總的走路/散步原則。如果孩子已經(jīng)養(yǎng)成了出門(mén)就要抱的習(xí)慣，可以拒絕。拒絕時(shí)千萬(wàn)不要對(duì)孩子講道理，重點(diǎn)在于按照AB原則重新調(diào)整和孩子走路/散步的方式。如果拒絕時(shí)孩子哭鬧，以共情進(jìn)行寬慰至關(guān)重要。
（“三山實(shí)驗(yàn)”簡(jiǎn)圖）
接下來(lái)看一個(gè)“錯(cuò)誤信念測(cè)試”實(shí)驗(yàn)（該實(shí)驗(yàn)類(lèi)似于讓·皮亞杰的“三山實(shí)驗(yàn)”）。這個(gè)實(shí)驗(yàn)折射的規(guī)律，能解釋下面很多孩子看似無(wú)理取鬧實(shí)則完全合理的行為：
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這個(gè)實(shí)驗(yàn)折射的規(guī)律——
認(rèn)知能力發(fā)展的年齡局限性，常常會(huì)讓孩子（特別是五六歲之前）顯示出明顯的“自我中心主義”的特點(diǎn)：
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對(duì)體驗(yàn)保持一個(gè)以上的觀點(diǎn)是困難的——?jiǎng)e人和自己只能有一個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為是鉛筆，別人也應(yīng)該認(rèn)為是鉛筆。
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自我中心化，他們還難以站在對(duì)方的角度看問(wèn)題，也難以正確推斷別人的思維、情感或動(dòng)機(jī)。
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他們既不能想象別人“可能或可以有和自己不同的看法或困難”（見(jiàn)[A]）。
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也不能想象自己的觀點(diǎn)“可能已經(jīng)改變了”（見(jiàn)[B]）。
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更不能想象“自己的觀點(diǎn)可能是錯(cuò)誤的”（見(jiàn)[A]、見(jiàn)[B]）。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)芙忉屢韵?.3.4的現(xiàn)象
02
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（說(shuō)好的只看“一小會(huì)兒”呢？）
五六歲之前的孩子，之前定好的規(guī)矩，臨了又變卦，“耍賴(lài)”
見(jiàn)以上實(shí)驗(yàn)折射的規(guī)律?。五六歲之前，不能想象自己的觀點(diǎn)“可能已經(jīng)改變了”，所以情境變了，之前的承諾也很可能變了，比如："之前說(shuō)好了只看一集動(dòng)畫(huà)片，現(xiàn)在怎么變卦了呢?”= 試驗(yàn)中第一次的回答是“糖豆”，怎么后來(lái)卻讓人驚奇地說(shuō)是“鉛筆”?
這嚴(yán)格來(lái)講，還不完全是耍賴(lài)，更可能是孩子認(rèn)知發(fā)展的年齡局限性所致。
應(yīng)對(duì)方式：
A.設(shè)定規(guī)則但允許抗議：
比如說(shuō)好看一集，完了先鼓勵(lì)孩子自己關(guān)，孩子不關(guān)，那就替他關(guān)上，他會(huì)哭，允許他哭，他打人，就抱住他。抱緊，避免他傷到自己或傷到他人，但不要抱痛他。
（抱著也就平靜多了）
B.抗議哭鬧的時(shí)候共情：
絕不將講道理放在首位，就是堅(jiān)決執(zhí)行，他哭鬧的時(shí)候予以共情寬慰即可——想象你被某人拒絕是什么感受，以這樣的姿態(tài)對(duì)孩子進(jìn)行將心比心的共情。
（我知道“被拒絕的滋味太難受了”）
03
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五六歲之前的孩子，有時(shí)會(huì)不顧別人的看法、感受或者實(shí)際困難，而提出無(wú)理取鬧的要求
比如，媽媽正在做飯，非要讓媽媽陪，或者媽媽雙手不空，自己不走，非要讓媽媽抱。
（忙里添亂）
見(jiàn)以上實(shí)驗(yàn)折射的規(guī)律?——他們還“難以站在對(duì)方的角度看問(wèn)題、難以正確推斷別人的思維、情感或動(dòng)機(jī)”，
以及規(guī)律?——他們還難以想象別人“可能或可以有和自己不同的困難"。
應(yīng)對(duì)方式：
參照第2點(diǎn)的應(yīng)對(duì)方式進(jìn)行處理
04
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（玩具再多依然嫌單調(diào)）
在商場(chǎng)，看到一個(gè)玩具就想買(mǎi)，而不顧這個(gè)玩具不適合或者家里有類(lèi)似的
見(jiàn)以上實(shí)驗(yàn)折射的規(guī)律?——“對(duì)體驗(yàn)保持一個(gè)以上的觀點(diǎn)是困難的”：我認(rèn)為玩具該買(mǎi)，你也應(yīng)該這樣認(rèn)為，再加之自我中心的特點(diǎn)，所以，你和我只能是這個(gè)觀點(diǎn)。
以及規(guī)律?——“不能想象自己的觀點(diǎn)可能是錯(cuò)誤的”：父母通過(guò)講家里有類(lèi)似的或者這個(gè)玩具不適合他而試圖說(shuō)服他的想法是錯(cuò)誤的，但他不能想象自己的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，所以他聽(tīng)不進(jìn)去。
應(yīng)對(duì)方式：
參照第2點(diǎn)的應(yīng)對(duì)方式進(jìn)行處理
接下來(lái)再看另一個(gè)兒童經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)折射的規(guī)律，也能解釋很多孩子看似無(wú)理取鬧實(shí)則完全合理的行為：
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（“還是一樣多嗎？”）
給孩子看兩個(gè)同樣大小的圓球形面團(tuán)，孩子說(shuō)出兩個(gè)面團(tuán)的面一樣多。然后當(dāng)著孩子的面，將其中一個(gè)圓球形面團(tuán)揉成長(zhǎng)條狀，大部分小于五六歲的孩子，都說(shuō)長(zhǎng)條狀的面團(tuán)的面變多了。
而大部分大于五六歲的孩子，才能正確地知道，雖然形狀變長(zhǎng)了，但實(shí)際上圓球形面團(tuán)和長(zhǎng)條形面團(tuán)，面是一樣多的。
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這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明——
小于五六歲的孩子的思維處于直覺(jué)水平，還不能理解守恒——雖然兩個(gè)面團(tuán)只是形狀變了，但是量（面的多少）并沒(méi)有變。為什么呢？一個(gè)重要原因是他們還不具備可逆性認(rèn)知操作能力：這是一種從心理上逆轉(zhuǎn)或反向操作的能力。
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處于直覺(jué)思維水平的孩子不能把一個(gè)動(dòng)作的方向逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，因此，他們還想不到，如果將長(zhǎng)條形的面團(tuán)又捏回圓球形，實(shí)際上是和原來(lái)的圓球形面團(tuán)的面一樣多的。
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認(rèn)知能力不具有可逆性，所以五六歲以下的孩子，會(huì)“頑固”地堅(jiān)持某種順序、某種秩序，這樣才覺(jué)得是對(duì)的，更覺(jué)得是安全的。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)芙忉屢韵?.6的現(xiàn)象
05
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（“順序又錯(cuò)了！”）
先干某件事，才能再干另一件事，本來(lái)兩件事先干后干都一樣，但孩子特別糾結(jié)于以前形成的固定的順序
比如，外面玩了回到家，習(xí)慣了先吃零食，再換掉外面玩臟了的衣服。但是如果你非要讓他先換衣服，再吃零食，孩子很可能要鬧。再比如，以前都是吃過(guò)晚飯洗澡，今天改為晚飯前洗澡，幼小的孩子也很可能不干。
你覺(jué)得不可理喻，但兒童區(qū)別于成人的思維方式?jīng)Q定了他會(huì)這樣認(rèn)定：順序就是先吃零食，再換衣服，直接換衣服，就跳過(guò)了零食，所以不干。順序都是晚飯后洗澡，今天卻在晚飯前，所以不干。
給他解釋?zhuān)部赡軣o(wú)用。這是由年齡局限造成的思維的不可逆決定的。
應(yīng)對(duì)方式：
A.完全的同步互動(dòng)：
盡可能去尊重孩子的秩序感，這樣非常有助于增強(qiáng)他的安全感。
B.變通的同步互動(dòng)：
如果現(xiàn)實(shí)狀況不允許完全尊重孩子的秩序，那就簡(jiǎn)要地給孩子說(shuō)明，然后按照現(xiàn)實(shí)要求去做。如果孩子哭鬧，決不可將講道理放在首位，而是將共情放在首位。共情是孩子“感到安全”的極為重要的來(lái)源——即便拒絕了他。
06
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有時(shí)東西非要按照他的要求來(lái)放。有時(shí)坐電梯，如果不是他按的電梯按鈕，非要下去重坐一次，自己按
（電梯，必須自己按按鈕）
你放我放都能放好，你按我按都能坐電梯上來(lái)，都是守恒的——達(dá)到了同樣的目的。但你放東西時(shí)，不是按照我想象的順序或秩序來(lái)放的，你按了電梯按鈕，和我進(jìn)電梯前想好的先進(jìn)電梯、接著我來(lái)按樓層按鈕的設(shè)想（秩序）不一樣，所以我必須重新下去坐一次，并且必須由我來(lái)按按鈕。
這些都是思維不可逆所致，隨著年齡增加，思維的從前運(yùn)算階段逐漸過(guò)渡到形式運(yùn)算階段，都會(huì)自然消失。
不過(guò)并不是說(shuō)針對(duì)這些行為就放任自流，也要進(jìn)行科學(xué)的處理，處理方式如下▼
應(yīng)對(duì)方式：
參照第5點(diǎn)的應(yīng)對(duì)方式進(jìn)行處理
07
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（就要扔！）
“干壞事”時(shí)，你越厲聲禁止，他越會(huì)好像“報(bào)復(fù)性”的干得更起勁
比如，“不準(zhǔn)將東西往桌下扔!”——溫和說(shuō)，他不聽(tīng)，如果大聲禁止，他可能越要扔。
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主要兩個(gè)原因：
1.通過(guò)體驗(yàn)自我掌控感，促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展。
2.孩子使用語(yǔ)言指令來(lái)約束自己行為的能力一般會(huì)經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段
●第一階段（出生到約3歲）：他人的言語(yǔ)指令能激發(fā)孩子進(jìn)行一項(xiàng)活動(dòng)，但是很可能不能有效讓他停止一項(xiàng)活動(dòng)。比如，讓他扔?xùn)|西，他會(huì)扔，但是，喊他“停”，他還會(huì)繼續(xù)扔幾下。
●第二階段（出生到約4歲）：喊他“停”的時(shí)候，音越大，越會(huì)激化他，很可能他扔的次數(shù)就越多、越要扔。
●第三階段（到了約5歲）：到了5歲左右，孩子才能有效的運(yùn)用語(yǔ)言指令，來(lái)約束自己的行為。
應(yīng)對(duì)方式：
A.將“不準(zhǔn)做…"轉(zhuǎn)換成“我們?nèi)プ觥?/span>：
將禁止性言語(yǔ)指令轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)性的、建設(shè)性的言語(yǔ)指令。
B.態(tài)度堅(jiān)決，言語(yǔ)溫和：
底線絕不能觸及，態(tài)度堅(jiān)決，但不能以發(fā)脾氣的方式，讓孩子遵從。
而部分人的困難就在于，無(wú)法有效調(diào)節(jié)自己的情緒，會(huì)嵌入到情緒中進(jìn)而做出讓孩子害怕的事情。對(duì)于情緒進(jìn)行體驗(yàn)的姿態(tài),有三種：嵌入、心智化、覺(jué)察。后兩種是促進(jìn)情商發(fā)展的重要決定性因素，具有后兩種情緒體驗(yàn)姿態(tài)的人也比較少，所以情商高的人相對(duì)較少。后兩種姿態(tài)要么被本身具有心智化和覺(jué)察能力的父母巧妙培養(yǎng)出來(lái)，要么正確自省或者在心理咨詢(xún)師的幫助下培養(yǎng)出來(lái)。
以上列舉了一些常見(jiàn)的無(wú)理取鬧行為，簡(jiǎn)要指出了蘊(yùn)含的深層原因及應(yīng)對(duì)方式，有助于養(yǎng)育者更好地理解孩子，避免誤解并傷害孩子。針對(duì)孩子的這些看似無(wú)理取鬧實(shí)則蘊(yùn)含了必然性與合理性的行為，也提供了一些簡(jiǎn)明的處理方式，供參考。
