當牽牛花初開的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響，但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日，當他熄滅著走下山去收盡蒼涼慘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山 巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當然，那不是我。
但是，那不是我嗎？
——史鐵生《我與地壇》
有些人平庸，有些人絢爛；
有些人樸實無華，有些人光芒萬丈；
有些人金玉其外而敗絮其中。
但是，你總會遇到一些人，由內(nèi)而外地散發(fā)著彩虹般的光芒，一旦遇見過，別人對你來說都不過是浮云。
——文德琳·范·德拉安南《怦然心動》 陳常歌 譯
人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這樣自然地消失過去。而人之可貴，也在于我們因著時光環(huán)境的改變，在生活上得到長進。歲月的流逝固然是無可奈何，而人的漸漸蛻變，卻又脫不出時光的力量。
——三毛《雨季不再來》
我一直很喜歡能自嘲的人，想嘲我的人太多我就自嘲是種智慧，當然想殺我的人太多我就自殺就是個愚蠢，關于飯碗我看到過一句話，真正的鐵飯碗是無論去哪都有飯吃，而不是在一個地方吃一輩子飯。
——韓寒
“我很好”不是指你終于熬到有了錢，有了朋友，有了人照顧的日子。而是你終于可以習慣沒有錢，沒有朋友，沒有人照顧的日子。“我很好”是告訴他們，你越來越能接受現(xiàn)實，而不是越來越現(xiàn)實。我沒你們想的那么脆弱，離開你們，我一樣能過得很好。
——劉同《誰的青春不迷茫》
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
——余華《活著》
有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
—— 錢鐘書 《寫在人生邊上·論教訓》
瞎子永遠不能看見太陽的樣子，自然是可悲的，但幸而瞎子同樣能有陽光的觸覺。寓言里只有手的觸覺，而沒有心靈的觸覺，失去這種觸覺，就是好眼睛的人，也不能真正知道太陽的。
——林清玄《光之觸》
總有一日，我要在一個充滿陽光的早晨醒來，那時我要躺在床上，靜靜的聽聽窗外如洗的鳥聲，那是多么安適而又快樂的一種蘇醒。到時候，我早晨起來，對著鏡 子，我會再度看見陽光駐留在我的臉上，我會一遍遍的告訴自己，雨季過了，雨季將不再來，我會覺得，在那一日早晨，當我出門的時候，我會穿著那雙清潔干燥的 黃球鞋，踏上一條充滿日光的大道，那時候，我會說，看這陽光，雨季將不再來。
——三毛《雨季不再來》
我像一個幽靈，時哭時笑著，久而久之，也不知這悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看著我，他們在叫好，但我很孤獨，我生活在自己的幻想中，我幻想著 我在一個簡單而又復雜的世界，那里只有神與妖，沒有人，沒有人間的一切瑣碎，卻有一切你所想象不到的東西。但真正生活在那里，我又孤獨，因為我是一個人。
——今何在《悟空傳》
我是一個平常的女子，又能如何。注定成為不了偉大的人，但也不能停止前進的腳步。因為，我背靠一座山，那座山叫喜馬拉雅。血液中奔涌著一條河，那條河叫獅泉河。心中珍藏著一個名字，圣潔而璀璨，那個名字叫阿里。
——杜文娟《阿里阿里》
這是生活的辛酸。在我們短促而又漫長的一生中 ，我們苦苦地尋找人生的幸福。可幸福往往由于我失之交臂。當我們?yōu)榇撕谋M寶貴的青春年華，皺紋也悄悄爬上了眼角的時候，我們或許才能懂得生活實際上意味著什么。
——路遙《平凡的世界》
為什么愁云依舊籠罩在你的身上？
不，陛下，我已經(jīng)在太陽里曬得太久了。
——威廉·莎士比亞《哈姆雷特》
人是輕易不能知道自己的，因為人的感官全是向外的，比方說人能看見別人，卻不能看見自己；人可以對別人有最細微的感覺，對自己就遲鈍的多。自己的思想可 以把握，可是產(chǎn)生自己思想的源泉誰能把握呢。有人可以寫出極美好的小說和音樂，可是他自己何以能夠寫這些東西的直接原因卻說不出來。人無論偉大還是卑賤， 對于自己，就是最深微的“自己”卻不十分了然。這個“自我”在很多人身材上都沉默了。這些人也就沉默了，日復一日過著和昨日一樣的生活。在另外一些人身 上，它就沸騰不息，給它的主人帶來無窮無盡的苦難。
——王小波《愛你就像愛生命》
上溫湯的日記，替我寫出了去撒哈拉的理由，我們不約而同地向沙漠出發(fā)，不只是受到了沙漠的魅惑去冒險，不只是為了好奇心的引發(fā)，真正要明白的，是自己， 在那一片艱苦得隨時可以喪命的險惡的環(huán)境下，如何用自己的勇氣、大智慧去克服；面對那不能逃避的苦難，生命的意義，在那樣不屈服的挑戰(zhàn)下才能顯出它的光輝 來。
——三毛《你是我不及的夢》
你窮盡一生的到的富貴榮耀，并沒有被誰銘記，就是銘記了，這個銘記的誰最后也消逝。
——蘇滄桑 《水知道》
一個人對你付出太多，你卻只能用1％回報時，剩下的99％將現(xiàn)實沉淀成悲傷的內(nèi)疚。回報不了，就會很痛苦。
兩性平等的愛，比較舒坦。
會主動要求的愛，比較不偉大，但也比較讓人舒坦。
——九把刀《媽，親一下》
為了一個目的——哪怕是一個正義的目的，就行像車輪一樣狠狠地碾過人的心，也是另一種戾氣。
因緣固然能使我們相遇，也能是我們離散，只要我們足夠明凈，相遇時就能聽見互相心海的消息，即使是離散了，海潮仍然涌動，偶爾也會記起，海面上的深夜，曾有過水母美麗的磷光，點綴著黑暗。
——林清玄《養(yǎng)著水母的秋天》
這原來是個形式的時代，不是內(nèi)容的時代；這是智慧的時代，也是愚蠢的時代；這是廣告的時代，也是包裝的時代；這是偽善的時代，也是失去信用的時代。
光明與黑暗的時間交纏，希望的春天與絕望的冬天同時存在。生在這個時代的人要像螃蟹一樣，看起來是在來了，其實向遠方走去。
星空夜靜，我站在陽臺上仔細端凝盆中的紅心番薯，發(fā)現(xiàn)它吸收了夜的露水，在細瘦的葉片上，片片冒出了水珠，每一片葉都沉默地小心地呼吸著。那時，我?guī)缀趼牭搅艘粋€有泥土的大時代，上一代人的狂歌與低吟都埋在那小小的花盆，只有靜夜的敏感才能聽見。
——林清玄《紅心番薯》
過去藝術的歷史已經(jīng)存在那里，但時代和環(huán)境一直在變遷與發(fā)展，如何以自我的心靈來面對生活的環(huán)境，來迎接時代所帶來的挑戰(zhàn)，才是今日的藝術家正確的態(tài) 度。前人曾走進印象的山，走出抽象的水；走進寫實的森林，走出超現(xiàn)實的天空——這些，都只是歷史的逗號，不是句號；都只是鞋子，不是腳。
——林清玄《古人的森林與自己的天空》
我們其實是像那沉默的榕樹一樣渺小，最需要的是自在地活著，走路時不必擔心亡命的來車，呼吸時能品到空氣的香甜，搭公車時不失去人的尊嚴，在深夜的黑巷中散步也能喝陌生人微笑招呼，時常聽到這個社會的良知正在覺醒，也就夠了。
——林清玄《黃昏菩提》
我想到，人世里的波折其實也和果樹一樣。有時候我們面臨了冬天的蕭殺，卻還要被剪去枝椏，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有永遠保持春天的心情等待發(fā)芽的人，才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結出比剪枝前更好的果。
——林清玄《發(fā)芽的心情》
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
——龍應臺《目送》
夏夜里，許多附近的居民，會匯聚到那人行道上乘涼。有的人倚著橋欄，有的人坐著自帶的小椅子小凳上，有的人則來回徜徉。我就很喜歡俯欄眺望二環(huán)路上的車水馬龍，還有遠處像鉆石般閃爍的高樓大廈，從中獲得一種魅惑的審美樂趣。
——劉心武《風箏點燈》
再晚我也能回到家里。我知道那扇院門虛掩著，刮風時院門一張一合，我站在門外，等風把門刮開。我一進去，風又很快把院門關住。
——劉亮程《風中的院門》
做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無憂無慮地把自己快樂的一生蹦跶完。雖然只看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾。許多年頭都是一樣的麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。
——劉亮程《人畜共居的村莊》
我的青年時代，曾經(jīng)跪下來嗅聞泥土的芬芳，因為那芬芳而落淚；曾經(jīng)熱烈爭辯國族該走的方向，因為那方向而憂心難眠；曾經(jīng)用生命的熱血與抱負寫下慷慨悲壯的詩歌，因為那詩歌燃起火把互相傳遞。曾經(jīng) ，曾經(jīng)那已是昨日，而昨日是西風中凋零的碧樹。
——林清玄《黃昏菩提》
我一直覺得，在我們不可把捉的塵世的運命中，我們不要管無情的背棄，我們不要管痛苦的創(chuàng)很，只有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室里的胸中散發(fā)出來，也就夠了。
連石頭都可以撞出火來，其他的還有什么可畏懼呢？
——林清玄《生平一瓣香》
人生的缺憾，最大的就是和別人比較，和高人比較使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕滿。外來的比較是我們心靈動蕩不能自在的來源，也是的大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心靈原有的氤氳馨香。
因此，佛陀說：一個人戰(zhàn)勝了一千個敵人一千次，遠不及他戰(zhàn)勝自己一次！
——林清玄《木炭與沉香》
