2020年突如其來的新冠肺炎疫情延遲了各級各類學(xué)校開學(xué)時(shí)間，“神獸”們困在家中，家庭作為社會(huì)的基本單位，家庭教育作為教育體系不可或缺的一部分在這個(gè)特殊的時(shí)刻凸顯出來。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。回顧和總結(jié)家庭教育的歷史，對后疫情時(shí)代的今天及以后的家庭教育都會(huì)有所啟示。

中國自古就極重視家庭教育。“子孫賢則家道昌盛，子孫不賢則家道消敗”，賢與不賢，很大程度上在于是否給與好的教育。而教育的責(zé)任首先在于父母，“養(yǎng)不教，父之過”。家庭教育由胎教始。最早載于史冊的胎教典型是文王的母親大任，她懷文王時(shí)，“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，而生文王。”圣王胎教之法，書之玉版，藏諸金匱，代代相傳。胎教之后，由乎蒙養(yǎng)，蒙以養(yǎng)正，并逐步形成了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》等膾炙人口的啟蒙教材。有著齊家治國平天下信念的士大夫們，多有自覺以家訓(xùn)家書、詩文詞曲等方式整齊家門、教導(dǎo)子孫，并留下了《顏?zhàn)蛹矣?xùn)》《朱子家訓(xùn)》《曾國藩家書》《家書十六通》等家教典范。傳承發(fā)揚(yáng)了中華民族勤勞儉樸、見利思義、仁民愛物、廉潔清白的品德，形成了及早施教、愛子以德、言傳身教、因材施教、寬嚴(yán)有度的教育原則與方法，留給了中華兒女寶貴的精神財(cái)富。然而，由于社會(huì)歷史條件所限，兒童居高不下的死亡率、社會(huì)文化制度連同對兒童認(rèn)識的局限，讓今天的我們?nèi)阅芨惺艿较热说男了崤c無奈。

近代中國家庭教育是在歷史的劇變中進(jìn)行的。除傳統(tǒng)的家訓(xùn)、家誡、家書等途徑之外，各地在家庭教育方面也著書立說，成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行公開的討論與實(shí)驗(yàn)，如嚴(yán)復(fù)、梁啟超、朱慶瀾、陳鶴琴、潘光旦等。中華悠久的家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng)、救亡圖存下民族民主意識的覺醒與歐美教育思想的傳播，使近代家庭教育出現(xiàn)了兩大變革：

一是打破以家長為中心的教育理念，主張家長尊重兒童獨(dú)立的人格與意志。一面對傳統(tǒng)的以家長意志為中心的教育模式進(jìn)行抨擊，如陳鶴琴寫道：“我們中國的舊家庭對于子女是很嚴(yán)厲的，古有‘君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡’之說，所以父權(quán)日重，而小孩子的意志日益淺薄，自由幸福也從此沒有了”。另一面高揚(yáng)新的兒童教育觀：蔡元培主張“尚自然、展個(gè)性”的教育原則，陳鶴琴主張要尊重兒童的獨(dú)立性，凡小孩子能夠自己做的事情，父母千萬不要替他代做。人是自己的主人，父母應(yīng)給與兒童更多的支持和關(guān)愛，積極地發(fā)揮兒童自己的潛能。父母要協(xié)助孩子更清楚地認(rèn)識自我，要給與孩子更多的尊重和接納，培養(yǎng)孩子的自信和自尊，讓孩子學(xué)會(huì)自己做決定。

二是近代知識分子對家庭教育的“救亡”任務(wù)抱有極大的自覺性，打破傳統(tǒng)家庭教育的局限，主張家庭教育面向未來、國家和社會(huì)。1906年嚴(yán)復(fù)在《蒙養(yǎng)鏡序》中認(rèn)為，一個(gè)國家、一個(gè)民族的盛衰強(qiáng)弱，關(guān)鍵在于國民的素質(zhì)，國民素質(zhì)的高低，取決于幼時(shí)的家庭教育。一些學(xué)者呼吁：“要曉得家庭非為過去而存在，實(shí)為將來而存在。我的子女，非為我而生于此世，為彼自身生活的向上而生，具有彼等自身應(yīng)該負(fù)擔(dān)的責(zé)任。所以做父母的，應(yīng)該把眼光注于將來，盡量使子女得健全的發(fā)展，絕不要加入絲毫自我的目的在內(nèi)”。“過去中國父母教育子女的目的就是揚(yáng)名顯親、光大門楣。換句話說，是以個(gè)人主義和家族主義作為出發(fā)點(diǎn)的。他們并沒有想到教育子女要他成為對社會(huì)有用的分子，國家良好的公民。”

1949年中華人民共和國成立以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)療水平不斷提高，婚姻和家庭結(jié)構(gòu)有了巨大的變化，家庭教育無論在觀念理論上、政策上還是在實(shí)踐上，都有不同于傳統(tǒng)以及近代家庭教育的特點(diǎn)，那就是逐步改變著不同階層間巨大的教育鴻溝。1950年6月1日，為慶祝新中國成立后第一個(gè)國際兒童節(jié)，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、宋慶齡為兒童節(jié)題詞，《人民教育》刊發(fā)社論，對家庭教育的現(xiàn)實(shí)與任務(wù)進(jìn)行了表達(dá)：“舊社會(huì)對待兒童的觀點(diǎn)、方法和習(xí)慣，現(xiàn)在在一定的范圍內(nèi)還占支配的勢力，打罵兒童的習(xí)慣在全國大多數(shù)家庭中還普遍存在……不能再將這類習(xí)慣看作只是個(gè)人的私事，社會(huì)應(yīng)對這些舊習(xí)慣隨時(shí)加以批評、指責(zé)，同時(shí)對于父母們進(jìn)行必要與可能的教育。改造家庭教育應(yīng)列為我們教育上注意的項(xiàng)目了。”這期間，馬卡連科、蘇霍姆林斯基等前蘇聯(lián)教育家的思想得到了傳播，如：家庭中要把愛的種子播種到孩子的心靈中，引導(dǎo)孩子愛父母、愛家庭、愛他人、愛祖國；保護(hù)兒童純潔的心靈；教會(huì)孩子思考，父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子去觀察大自然和周圍世界，發(fā)現(xiàn)其中各種事物和現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，使孩子頭腦中長出“思考的翅膀”，“躍起求知欲”；家庭中要進(jìn)行勞動(dòng)教育，首先要培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的情感，尊重勞動(dòng)，認(rèn)識勞動(dòng)是幸福的創(chuàng)造者，其次是使孩子掌握多種勞動(dòng)技能,培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

改革開放以來，在工業(yè)化、城市化、信息化進(jìn)程和“計(jì)劃生育”政策的推進(jìn)實(shí)施下,我國的家庭教育面臨著深刻的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。家庭規(guī)模逐漸縮小，核心家庭逐步得到鞏固和擴(kuò)大，家庭類型也越來越呈現(xiàn)出多樣化趨勢：單親家庭、留守家庭、兩地分居、跨國婚姻等逐步增多，這些都蘊(yùn)含著家庭教育巨大的需求。在科教興國大背景下，隨著家庭教育需求的不斷增長和各界人士的辛勤工作，家庭教育逐步得到重視。1995年通過的《中華人民共和國教育法》提出學(xué)校、教師可以對學(xué)生家長提供家庭教育指導(dǎo)。1996年，全國婦聯(lián)、教育部聯(lián)合頒布第一個(gè)家庭教育五年計(jì)劃。1998年全國婦聯(lián)和教育部聯(lián)合發(fā)布了《全國家長學(xué)校工作指導(dǎo)意見（試行）》。2010年2月，全國婦聯(lián)、教育部等部門頒布了《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》。

自黨的十八大以后，家庭教育受到了更高的重視，中國家庭教育進(jìn)入自覺建構(gòu)期。2015年團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。2018年9月，在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。”將家庭放在非常重要的位置上，“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一粒扣子。教育、婦聯(lián)等部門要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源支持服務(wù)家庭教育。全社會(huì)要擔(dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任。”2019年5月，修訂了《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》，突出強(qiáng)調(diào)了“家庭教育重在教孩子如何做人”“家庭教育是家長和兒童共同成長的過程”“尊重兒童成長規(guī)律是家庭教育的前提”“尊重和保護(hù)兒童權(quán)利是家庭教育的基礎(chǔ)”等核心理念，指導(dǎo)家長認(rèn)識到陪伴對于兒童成長的重要性，學(xué)會(huì)建立良好的親子依戀關(guān)系，不用電子產(chǎn)品代替家長陪伴兒童，多與兒童一起進(jìn)行親子閱讀。處理好多子女家庭的親子關(guān)系、子女間的關(guān)系，讓每個(gè)兒童都得到健康發(fā)展。

在這次疫情中，每個(gè)家庭的教育都得到了一次檢驗(yàn)，對于問題和經(jīng)驗(yàn)，家長們可以及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，為日后更加自覺地進(jìn)行家庭教育奠定基礎(chǔ)。家庭教育本質(zhì)上是生活教育，過什么樣的生活，便受什么樣的教育。家長們可以過更自覺的生活，進(jìn)行自覺的家庭教育，汲取千百年來所積累的豐富的、寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)，厘清自己的教育價(jià)值觀，遵循家庭教育得到驗(yàn)證的原則與方法，如及早教育、愛要與嚴(yán)格要求相結(jié)合、家長的教育要盡量一致、言傳身教等。在當(dāng)下和未來，能夠使我們的家庭成為孩子們最堅(jiān)實(shí)、最溫馨的成長樂園。