不幸福的原生家庭對孩子的影響（原生家庭的不幸對人的影響）

自“原生家庭”一詞流行之后，我們?nèi)松械母鞣N挫折，似乎都找到了合理的答案。膽小自卑源于幼時父母的重男輕女；與朋友相互猜忌是因為破碎的家庭；無法從容處理職場人際關(guān)系，則是因成長在打壓式教育下……原生家庭真的是一切不順?biāo)斓摹板仭眴幔糠e極心理學(xué)認為，人是被未來所決定，而未來的選擇權(quán)就在我們每一個人手中。如果采納積極心理學(xué)的建議，讓自己發(fā)生改變，由我們創(chuàng)造的家庭，會不會就是一個充滿正能量的原生家庭？本期我們邀請武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院心理學(xué)系教授喻豐，聽聽他從積極心理學(xué)視角出發(fā)對家庭教育的思考，尋找幸福人生的方向。

家庭教育是每一個父母必修的課程，國家也推出家庭教育促進法，主要是如何通過家庭教育的培養(yǎng)，讓孩子身心健康成長的，左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強團隊13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗總結(jié)：家庭教育應(yīng)實現(xiàn)三個目標(biāo)：第一個孩子身心健康成長，第二個孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，第三個孩子的完成學(xué)業(yè)，家長你認可嗎？

原生家庭真的是原罪嗎

《教育家》：近年來，“原生家庭”話題熱度居高不下。在您看來，為何原生家庭話題如此受關(guān)注？

喻豐：原生家庭話題備受關(guān)注，背后有多種原因，最大的原因可能是社會的發(fā)展和變遷。從傳統(tǒng)的中國文化和社會關(guān)系來看，家庭中父母的權(quán)威是不容挑戰(zhàn)的，人們深受儒家“君君臣臣”“父父子子”觀念的影響，不會、也不敢把一些事情的原因歸咎在原生家庭與父母身上。隨著社會的發(fā)展，一些傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊，人們開始發(fā)現(xiàn)每個人都是獨立的個體，當(dāng)人們的思維發(fā)生改變后，逐漸開始將一些事情的原因歸咎于自己的父母與家庭。社會轉(zhuǎn)型之快，導(dǎo)致家長與孩子所秉持的價值觀差異越來越大，甚至無法兼容，也就使得人們開始將注意力放在原生家庭上。

《教育家》：一些人將生活的不如意歸結(jié)于原生家庭，甚至慢慢形成“原生家庭原罪論”。原生家庭所造成的傷害，是否有機會通過后天努力去治愈？

喻豐：實際上，原生家庭這個說法缺少一定的學(xué)術(shù)性，并非專業(yè)術(shù)語，它的流行可能與一些自媒體的宣傳或公眾人物的言論有關(guān)，但我們也能理解這個詞的意思，就是指出生的家庭以及所接受的家庭教育。至于這到底是不是原罪，我認為每個人或多或少會受家庭環(huán)境與父母教育方式的影響，但這并不起決定性作用。人往往不怕做錯事，怕的是承擔(dān)做錯事導(dǎo)致的后果，怕無法把責(zé)任推卸出去。所以，當(dāng)找到一個能夠替自己承擔(dān)責(zé)任的理由時，會毫不猶豫地抓住這根“稻草”，原生家庭可能在某種程度上發(fā)揮了“稻草”的作用。心理學(xué)強調(diào)心源系統(tǒng)，也就是說，如果你相信原生家庭會產(chǎn)生很大的影響，那么你一定會受它影響；如果你改變自己的看法，那么可能就不會受影響。

《教育家》：同樣的家庭境遇，有的人難以走出陰影，有的人卻能找到通往幸福的路徑。為什么有些人能夠擁有從原生家庭帶來的創(chuàng)傷和悲觀心境中復(fù)原的能力？

喻豐：就像之前探討的那樣，能不能走出來，關(guān)鍵依然在于觀察這件事情的角度與自身的心理。那些覺得自己處境糟糕、認為會長期受此影響的人想走出來，那一定很難。但當(dāng)一個人不相信自己的原生家庭是糟糕的，努力在所處的環(huán)境中找閃光之處時，他就能走出來。所以，有時原生家庭是人失敗后的借口，畢竟成功的人大多會將重點放在該如何克服目前的困境上。而且，當(dāng)我們糾結(jié)于糟糕的原生家庭帶來影響的同時，也會成為一個新生命的原生家庭。大多數(shù)為人父母者都會百般呵護自己的孩子，這時候，你還認為自己真的有那么糟糕嗎？也許并沒有。

心理學(xué)上有一個概念叫堅韌性，也就是大家常說的復(fù)原力，是一種能夠從逆境、不確定、失敗以及某些無法抗拒的事情中自救、恢復(fù)甚至提升自己的能力。有些人在應(yīng)對困難的時候，表現(xiàn)出很強的韌性，但有些人卻不能，這也源于他們看待困境的方式不同，或者說歸因的方式不一樣。走不出困境的人，他可能常用非常離散的方式看待自己遇到的困境，也就沒有太強的韌性。實際上，韌性是可以后天鍛煉的。所以，面對困境時能夠主動做出努力的人，比較容易走出來。其次，我們可以有意鍛煉自我控制能力，在遇到困境或脾氣暴躁時，能夠控制自己去做應(yīng)該做但不想做的事情。具備這兩種能力的人，相對而言更容易走出困境。

《教育家》：積極心理學(xué)倡導(dǎo)人的一切是被未來決定的。用積極心理學(xué)幫助人應(yīng)對困境、療愈創(chuàng)傷，只是不斷肯定和鼓勵嗎？“走”出原生家庭，具體應(yīng)該怎么做？

喻豐：不是，簡單的肯定和鼓勵也起不了太大的作用。如果真正想走出原生家庭的影響，那就要先改變自身觀念，不去相信它真的有決定性作用。舉個例子，我們都知道星座是偽科學(xué)，但依然有很多人相信它。有研究發(fā)現(xiàn)，如果你相信星座，你就會越來越像星座預(yù)測的那樣，這就是“相信”的力量。現(xiàn)在有太多人受網(wǎng)絡(luò)推文或電視劇的影響，開始給自己的家庭和父母貼標(biāo)簽，這就是相信原生家庭存在影響的行為。一旦開始相信，就會不斷地在心里做自我驗證，它的影響也就會持續(xù)不斷。而給自己積極的心理暗示，不相信會受原生家庭的影響，就可能走出來。

正確看待親密關(guān)系中的消極情緒

《教育家》：積極情緒是不是越多越好？如何看待家庭親密關(guān)系中產(chǎn)生的消極情緒？

喻豐：并非如此。有一個“二八比例”，即人最好的狀態(tài)是一天中帶有8分積極情緒與2分消極情緒。人總會遇到各種各樣的事情，很難不產(chǎn)生消極情緒。有研究發(fā)現(xiàn)，總是處于積極情緒下的人，很容易因輕信他人而上當(dāng)受騙，因為情緒稍有波動，他們就會感到異常的緊張。因此，人還是需要適當(dāng)?shù)南麡O情緒來給可能發(fā)生的狀況做出預(yù)警。同樣，家庭親密關(guān)系中的消極情緒也有一定的作用，有助于人們更加清晰地審視自己所經(jīng)歷的這段關(guān)系。假設(shè)這段消極情緒發(fā)生在親子之間，那么家長就會審視自己養(yǎng)育孩子的過程以及孩子的需求等。如果是發(fā)生在情侶之間，那么有助于他們更加認真地審視兩人的價值觀、婚姻觀。所以，當(dāng)親密關(guān)系中出現(xiàn)消極情緒，選擇主動溝通，也許就能使這段關(guān)系變得更好。

《教育家》：據(jù)民政部數(shù)據(jù)顯示，2020 年我國離婚率為 3.1‰，且近五年沒有明顯的下降趨勢。一些孩子會因父母離異而遭受情感創(chuàng)傷，甚至懷疑是自己造成了父母婚姻的破碎。幫助孩子從心理困境中走出，家長應(yīng)該怎么做？如何讓孩子感受到愛與被愛的溫暖和幸福？

喻豐：家長應(yīng)從孩子的角度出發(fā)考慮這個問題。如果能給孩子一個完整的家，當(dāng)然是最好的，但是也有部分人認為這是用孩子裹挾自己的自由和生活，這種說法也不無道理。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，父母離異對孩子的影響是存在的，一些生活在父母長期爭執(zhí)或冷戰(zhàn)的家庭的孩子也同樣會受到影響，甚至可能比父母離異的孩子還要嚴(yán)重。雙方若已經(jīng)離異，想減少帶給孩子的消極影響，可以根據(jù)孩子的年齡去判斷應(yīng)該怎么做。如果離異時孩子年齡尚小，父母分開會對孩子形成依戀關(guān)系產(chǎn)生一定的影響，所以家長應(yīng)給孩子找到能夠形成依戀關(guān)系的人；如果離異時孩子年齡較大，家長可以積極地與孩子溝通，解答孩子的困惑，讓他們知道你做出這個選擇的原因，也能讓孩子從側(cè)面了解到社會的運作。從理論上來講，孩子的理解力是很強的，家長只要放下身段，耐心、真誠、積極地與孩子溝通，就能幫助他們從困境中走出來。

家長需積極地回應(yīng)孩子的正常訴求，讓孩子感覺到被關(guān)注，感受到愛與被愛。就像小孩子需要抱著才能停止哭泣一樣，這也是孩子需要愛的表現(xiàn)，家長不能因為自己工作忙碌而忽視孩子的訴求。另外，家長的積極回應(yīng)也能有效降低孩子出現(xiàn)自閉和“社恐”的概率，有助于孩子處理好日后的親密關(guān)系，成長為幸福的人。

《教育家》：前不久，國家出臺三胎政策，多孩家庭歡樂多是事實，但矛盾也可能隨之增多。家長該如何處理多孩家庭的親子關(guān)系？

喻豐：首先，家長不能厚此薄彼，要有公正的態(tài)度，也需調(diào)整好自己的心態(tài)。畢竟資源有限，不能讓孩子為所欲為，但他們又處于人格和社會性領(lǐng)域還沒發(fā)展完備的階段，家長就算做到相對公正，孩子可能還是不開心。家長需要讓孩子意識到人生是需要妥協(xié)的，不可能想要什么就有什么，這對孩子日后的發(fā)展也有幫助，可以避免孩子成為以自我為中心的人。

其次，家長可以適當(dāng)拉大孩子之間的年齡差。比如，當(dāng)一胎在讀大學(xué)時，若二胎還在讀初中，自然就避免了很多矛盾，也不會出現(xiàn)爭奪教育資源的問題，能有效減少孩子之間的競爭關(guān)系。

當(dāng)然，競爭也并非都是壞事，一些良性的競爭也是比較重要的。孩子之間的小摩擦與良性競爭，可能會加速他們社會認知和自身道德的發(fā)展，有助于孩子了解真實的世界。

培養(yǎng)擁有幸福能力的孩子

《教育家》：當(dāng)下，教育焦慮成為原生家庭的新困境，兒童青少年因教育壓力過大而輕生的新聞并不罕見。在這種新困境下，積極心理學(xué)會對兒童健康成長有什么樣的價值？

喻豐：其實，孩子的大部分壓力都源于家長。當(dāng)然，孩子也有因自身原因造成的壓力，但家長可能沒有去關(guān)心。積極心理學(xué)強調(diào)家長要真正關(guān)心孩子本身的問題，與他們一同應(yīng)對壓力與難題，這是其一。其二，不要把自己的壓力傳導(dǎo)給孩子，應(yīng)積極、理性地思考自己為孩子做的決策是孩子的真實需要，還是為滿足自己的內(nèi)心需求。其三，積極心理學(xué)倡導(dǎo)人主動控制自己的人生，家長在孩子成年前需為孩子提供良好的教育環(huán)境，但在孩子成年后，要把人生決策權(quán)還給他們。其四，要在一個絕對而不是相對的環(huán)境中考量孩子的成長，盡量避免與其他孩子比較。最后，要知道孩子是在社會性環(huán)境中接受教育，積極應(yīng)對在環(huán)境中接觸到的人和事、養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣才是重要的。

《教育家》：有關(guān)積極心理學(xué)的課程與書籍越來越多，特別是關(guān)于如何擁有幸福人生、給予孩子正面管教等。在您看來，幸福是什么？家、校、社該如何運用積極心理學(xué)將他們培養(yǎng)成為面向未來的、幸福的孩子？

喻豐：我認為幸福有三種含義：其一，沒有他人強加在自己身上的壓力；其二，做有意義的事并有所收獲；其三，擁有豐富多彩的生活。無論是哪種意義上的幸福，幸福的人一定有自主性作支撐，目標(biāo)明確，自由選擇想做的事情，并能夠控制自己的意志為之奮斗。

培養(yǎng)幸福的孩子，應(yīng)從教育家長入手。家長需了解《中華人民共和國家庭教育促進法》，根據(jù)時代變化適當(dāng)改變自身傳統(tǒng)的教育觀念，以更加積極的方式認識自己的孩子與孩子所處的環(huán)境。學(xué)校要想培養(yǎng)出這樣的孩子，不應(yīng)該過早地讓學(xué)生接觸到社會的分工分流，消磨孩子的自主性。舉個例子，目前孩子在讀初中的家長焦慮孩子的升學(xué)問題，因為會有部分甚至過半的孩子可能無法升入普通高中。其實，這種做法極易打擊孩子的自主性，讓他對自己的生活產(chǎn)生“這就是宿命”的感覺，應(yīng)該讓孩子意識到他只要足夠努力，就能夠掌控自己的未來。從大環(huán)境來看，首先要轉(zhuǎn)變大家的觀念，從相信原生家庭等因素并不能產(chǎn)生決定性影響開始；其次，創(chuàng)造一種更加友好的教育環(huán)境與社會氛圍，不應(yīng)讓一些主張“雞娃”“內(nèi)卷”的消息制造教育焦慮，試著放松下來，給孩子良好的成長環(huán)境，讓他們成為幸福的人。

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