在梁啟超很小的時候，母親對他總是很溫柔，但是有一次，梁啟超因為一件小事而撒謊，一向溫柔的母親為此盛怒，打了他十幾鞭子，告誡他，不誠實的人將來只能成為乞丐，盜賊。

梁啟超謹記在心，在有了自己的孩子之后，對孩子的品行要求更是嚴格。他還讓孩子們從小讀中國的傳統經典《論語》《孟子》，教導他們“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的道理。

而事實上，梁啟超的九個孩子無一不是品德高尚之人。他的大女兒在丈夫去世之后獨自撫養四個孩子，生活十分困難，卻始終不肯向日本人低頭。三子梁思忠，在淞滬戰場浴血奮戰，以身許國。而九個孩子中，七個曾經在國外名校留學，學成之后，無一不回到他們的祖國，投身到祖國的建設中來。愛國，對梁家而言，從不是一句空話。這樣優秀的家風家教，在中國確實首屈一指。

二、魯迅

大文豪魯迅，一個用一支筆討伐天下丑惡的斗士，一個拒絕向反動派妥協的硬骨頭，在面對自己兒子周海嬰的時候，卻是難得的一臉溫柔。

1、細心周到

魯迅有一首詩里寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保斞甘沁@么說的，也是這么做的。魯迅父親早亡，少年時期家道中落，受盡世人白眼。等他自己有了孩子之后，他對自己兒子照顧的無微不至。

有一次吃飯的時候，海嬰聽說父母已經預購了馬戲團的票，有獅子老虎大象的表演，海嬰心花怒放，當天晚上就一直不肯上樓睡覺，等待父母帶著自己去看馬戲。但是，一直等到深夜，也不見父母來叫自己。后來才知道，父親考慮到這些節目多為猛獸表演，而且是在深夜臨睡之際演出，害怕小海嬰因此而受到驚嚇，就和許廣平偷偷地從后門走了，而把海嬰留在家里由保姆照顧。海嬰知道后，便嚎啕大哭起來，直到迷迷糊糊睡去。

第二天，魯迅先生知道了這件事，就耐心地向海嬰解釋不讓他去看馬戲的原因，而且答應，在白天找機會再帶他去看馬戲。1933年10月20日午后，魯迅和許廣平帶著海嬰去看了一場馬戲，雖然只有馬術和小丑表演，但海嬰非常高興。通過這件平常小事，我們可以看出，作為父親，魯迅的拳拳愛心是何等細致！

2、尊重孩子

有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上一福建菜館要了一碗魚丸子。吃飯的時候，海嬰最先夾了幾個丸子放到自己碗里，吃了一個后就說：“不新鮮、不好吃?！痹S廣平便夾起一個吃，感覺很新鮮。于是就批評海嬰，并又給海嬰夾了一個，海嬰吃了這個之后，依然說不新鮮。許廣平生氣了，更加嚴厲地斥責海嬰。

見此情形，魯迅先生便把海嬰碟子里的魚丸夾起來嘗了嘗，果然不新鮮。原來，在這碗魚丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的。于是，魯迅先生說：“他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就指責是不對的?！?/p>

對于大部分家長而言，孩子往往是被教育的那個，家長往往很難尊重孩子的意見。但是魯迅卻不一樣，他十分在乎孩子的觀點、想法，不會想當然地斥責孩子，能夠設身處地的去觀察、思考孩子的意見有何合理，這樣的尊重是很多家長不能做到的。

3、順其自然

在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛?！睋芎胨?/p>

《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一

天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的?！?/p>

魯迅則不希望孩子成為空頭文學家或空頭美術家，他只希望孩子實實在在做人，學些真本事，不要做那種徒有虛名、華而不實之徒。

而周海嬰也沒有辜負父親的一片苦心，自小酷愛無線電專業的他，按照自己的選擇，一點點學習，最終成為了國內著名的無線電專家。

三、豐子愷

豐子愷是我國著名畫家、散文家、漫畫家、書法家和翻譯家。但他更為人稱道的是對子女的愛與教育。他有七個子女，得益于他的教育方式，每個孩子都得以成才，有的成為著名的音樂家，有的成為著名的教育家，有的成為成功的商人，有的是成功的作家。而豐子愷先生的秘訣可以總結為以下三條。

1、自然真誠

豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”

2、正直

正直為人是豐氏家教中最為強調的重點。“先器識，后文藝”，豐子愷一直教導子女要先學做人，才后方可談學問、藝術。為人要正直、坦率，絕不可弄虛作假，投機取巧。1932年冬，緣緣堂最初建成時，監工為了不浪費宅基地，把東墻建成了歪墻，形成斜角。豐子愷發現后堅決不同意。他確信環境支配文化，住在正直的房子里，才能涵養孩子們正直的天性。怎么可以把緣緣堂造成歪曲的形狀！為此，豐家寧肯拖延幾月，多費數百元，拆了重建。

3、獨立

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業后，子女各自獨立生活，并無供養父母之義務，父母亦更無供給子女之義務?！蓖瑫r，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質，絕非義務”。而在這樣的要求下，他的孩子都在很早的時候就不再依賴父母生存，可謂十分獨立，這和他們后來的做出的成績是密不可分的。

四、存真心，成大器

無論是梁啟超、魯迅還是豐子愷，在他們的教育方式之中，存在一條很重要的共同點，就是存真心。

他們對自己真實，不作假，不故作姿態地擺出一副嚴父的面孔，他們愛子之心溢于言表，十分真實地表達。

他們同時尊重孩子，讓孩子也保持一份真心，讓孩子真實地面對自己的興趣、愛好，讓孩子進行自己的選擇，不會對孩子橫加干涉。

莊子講：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真。”

不要人為去毀滅自然，不要用有意的作為去毀滅自然的稟性，不要為獲取虛名而不遺余力，謹慎地持守自然的稟性而不喪失，這就叫返歸本真。

《妙真經》里講：“自然者，道之真也，人為道，能自然者，故道可得而通。”

順其自然就是道的真相，只要保持自然的本性，自然而然就可以抵達大道。

存真心，不掩飾自己內心的情感，讓情感自然地表露出來。

存真心，不干涉孩子內心的選擇，讓孩子自然而然地生長。

著名教育家杜威有這樣一句話，教育即是生長。言簡意賅地道出了教育的本義。

就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識、觀念灌輸進一個容器，強行干擾他本身的自然發展。

由此可見，所謂教育，無非是保持一顆真心，父母自然而然地去愛，讓孩子自然而然地成長罷了。