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作者：趙小明 　編輯：楊麗蕓　

家庭教育是每一個父母必修的課程，國家也推出家庭教育促進法，主要是如何通過家庭教育的培養，讓孩子身心健康成長的，左養右學教育賴頌強團隊13年的家庭教育服務經驗總結：家庭教育應實現三個目標：第一個孩子身心健康成長，第二個孩子綜合素質的培養，第三個孩子的完成學業，家長你認可嗎？

小明語錄

七歲之后，真正影響人的兩大重要因素，一個是家庭的社會階層地位；第二就是我們說的同伴、學校的影響。

01都是原生家庭惹的禍—我是背鍋俠

上一講我們提到了，為什么很多人長大之后仍然會宣稱原生家庭影響他、決定他的一輩子。

他講的事情，實際上多數發生在七歲之后。為什么他會說七歲之后那些事情影響他一輩子呢？

七歲之后，第一個是家庭的社會階層地位；第二就是我們說的同伴、學校的影響，這兩個才是真正影響他的最重要的東西。

這就說明很多人把原生家庭這個詞理解錯了。

第一是把家里的社會階層地位歸結為原生家庭了；

第二是很多人把父母遺傳給他的性格、對他的影響，歸結為父母給他的教養方式。因為他分不清楚父母對他的影響是遺傳還是教養方式。

在我們早期做心理咨詢，大概零幾年的時候，沒有人談原生家庭這個詞。為什么近幾年會有這么多人談這個詞？

實際上因為媒體的宣傳，特別是很多國內的媒體，把國外那些談到原生家庭的個別書籍翻譯過來，但是又不會真正地去翻譯或者去讀關于全世界通用的大學心理學教材。

他們整天就在網上，拿著某一本書的觀點，不停地給中國人宣講。

很多中國人聽了之后，滿口都在說咱們原生家庭傷害了他。

為什么大家都喜歡用原生家庭傷害了他、決定了他這一輩子這樣的看法來對自己的人生下定義呢？

其實這里面有一個心理學的秘密，就是一個成年人在他的生活中受挫敗之后，他就找一個原因去歸因。

第一個，極少數人會把原因歸結為自己；

第二個，有一部分人不愿意把原因歸結為社會，歸結為某一個教育體系，或者歸結為外界的某個因素，有些人包括媒體宣傳上他不容易發表，這也是個重要原因。

那么把一切的原因都歸結為家庭，歸結為什么？剛好聽到“原生家庭”這個詞，他一下找到原因，原來就是我爸我媽那時候對我不好，造成我現在生活一敗涂地；造成我現在找不到工作；造成我現在不敢跟別人交往；造成我現在每天晚上失眠。

他把所有的因素都歸到那里去了。事實上問題的真正原因是他眼前生活中的挫敗感，就業工作中沒有存在感，是他現在解決不了自己的經濟問題和就業問題。

02影響人的兩大重要因素

為什么他解決不了這個問題呢？我們又回來說影響人比較重要的兩個因素，在這個時候就更重要了。

第一個，家庭背景，就是你的出生，家庭的社會階層地位對成年之后的就業和在工作中的某種成就感，影響的確是太大了，這個大家都明白，就不深說了。

另外一個就是七歲之后進入學校了，你和你的同伴在一起，這個階段如果你的心理任務發育得不好，就可能會導致自卑。

你可能會同伴交往少、沒有存在感、被邊緣化，結果可能導致你不善于跟人打交道。

這一系列的問題又直接影響了你工作就業之后，你在單位里的工作表現，會造成你可能找不到工作、經常頻繁失業、收入不夠高，或者得不到領導重視。

很多人忘記了這些東西實際上都是在七歲之后，你本該在學校和同伴活動中訓練出來的能力，卻沒有訓練出來。很多人包括所有的這種大眾媒體都喜歡找背鍋俠，就是原生家庭。

因為怪原生家庭總比怪自己要舒服一些，怪原生家庭總比怪教育要舒服一些，怪原生家庭總比要怪社會要更容易一些。

大量的不科學的心理學的文章、視頻以及各種各樣的內容，的確給中國人找到了一個非常好的一個背鍋俠。很多人都輕而易舉地把現實生活中的一切苦難都拋給了所謂的原生家庭去背鍋。

03元兇—家庭的社會階層地位

現在我們就要談談了，的確家庭中有一個因素影響非常重大，而這個也是科學界承認的，包括行為學的研究里面也有這樣的研究成果。

那就是家庭的貴或者家庭的富，也就是家庭的出生富貴，家庭的社會階層地位，這件事情的確對人從小影響到大，這個影響也非常地深遠。

大家都明白，社會階層地位、權、貴，富這些因素，可以讓一個人的人生在某個階段直接發生命運的拐點。

比如說到了某個人生的關鍵時期，他有了這樣的機會，有這樣的平臺，他的人生就發生了拐點，可能就直接走向成功了。

另外很多人沒有這樣的平臺，他就無法真正做到改命。

所以社會階層地位這件事情的確對人影響重大，但是我們卻沒有辦法去怪罪于它。

這就是為什么說很多人寧愿怪罪于原生家庭，也不愿意怪罪于他們家庭的社會階層地位低。

這又是什么原因呢？道理很簡單，我們都知道有句話叫“兒不嫌母丑，子不嫌家貧”。

就是一個人隨便去怪罪自己的家庭階層地位不好，造成自己現在生活中的挫敗、失敗、困窘，這樣的一種脫敏或者背鍋的方式，明顯不太適合，所以很多人不愿意去這樣說。

04案例解析

還有一點，我們來看一下一個家族的命運。

比如說，在抗日戰爭時期，你的爺爺沒有逃避戰亂，沒有為了保命，參加了抗日，而且表現英勇，那么很可能到了今天，作為孫子的你就會得到很多紅利，這個道理非常簡單。

現在我們再來看另外一個人。剛好前兩天，我去川滇交界的一個山區，在那邊村子里碰到了一位老人，他已經104歲了，結果他兒子都說不知道他爸爸是怎么到這里來的。因為他父親說他是1918年出生的人，1918年出生，到抗日戰爭時期，正好二十多歲，他是從重慶萬州跑到這個地方的，然后找了個當地人結婚，在這里傳宗接代，活到104歲。

咱們先想想，他不管是什么原因到這里，至少他到了這么一個偏遠的山區，這個地方很安全，可以躲避戰亂，讓他有了一個比較安全可靠的人生，而且很長壽。

現在的問題在于我們來看他的兒子或者孫子，他們現在待在什么樣的地方呢？

很明顯待在了一個非常偏僻的農村。假如說他們現在想要去北上廣深，想要去城市，是不是很難？他們要積累很多財富，得考學，還要考得很好，當然當地的教育條件肯定也不夠好。

換句話說，假如他的孫子現在抱怨命運，他就會說原生家庭影響了他，道理很簡單吧。

實際上他找錯了背鍋俠，真正影響他的是社會階層地位。

而這個社會階層地位是他的爺爺當年做出的一個選擇，在當時看來，這個選擇對他來說是最好的，最安全的。

也許他爺爺的一些朋友和同學當時參加了戰爭，可能連命都沒有了，很可能沒有遺傳自己的子代。

這就是為什么說家庭的社會階層地位對人的影響就像是一個家族的命運一樣，的確影響很重大。

這件事我們不能輕易地去怪罪自己的祖先，為什么呢？

因為你的祖先在那個時候選擇的一件事情，是他當時能夠做出的最佳選擇。

有些家族選擇的是安全，有些家族選的是拼搏，看看能不能闖出一條路來。所以不同的家族很早的時候就對你，甚至對你三代的命運都產生了一個影響，這就是真實的情況。

現在怪罪你的父母不能給你出力，怪罪什么原生家庭毀了你，這些都是毫無意義的，實際上這是你家族當時做出的選擇。

那換句話說，如果真的想讓你的孫子不再怪你，那么你就不能再去怪你的爺爺，你不能光是去怪什么所謂的原生家庭。你現在能做的事情就是為你的后代闖出一條路，提升你們的社會階層地位，讓你的孫子有天不至于也會說，就怪我的原生家庭，就這么簡單。

05訴說經歷中的賦義

最后，我給大家補充說明一點，心理學里面非常注重去觀察一個人如何訴說他的歷史，換句話說就是他如何對他的經歷進行賦義。

對他眼前生活中的困難、挫敗、困窘、失業、不成（就生活沒有成就），他是如何對這些賦義的，他對自己人生的自傳就叫做個人自傳。

通過觀察我們就能了解這個人，他的賦義是不是客觀的，或者是一個所謂的找背鍋俠的賦義。

如果把一切都怪罪于原生家庭，很明顯是一種心理健康水平不高的賦義，也叫做錯誤的賦義。

以后大家再也不要犯類似的錯誤了。

如果以后你們再聽到有人跟你們說什么原生家庭毀了他三代的說法，你就可以告訴他真正影響他的是哪五個因素了，以及每個影響他的因素分別是在什么年齡階段，你就可以把這件事兒給他說清楚了。

小明語錄

如果把一切都怪罪于原生家庭，很明顯是一種心理健康水平不高的賦義，也叫做錯誤的賦義。

原創公眾號：心伙伴（ ID：xhbeap）

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