在土耳其的敘利亞僑民家庭及其瑞典和不丹有寶寶的家庭中開展的幾類新研究說明，身心健康不給力的母親生的孩子有可能在認識發展趨勢層面落伍。殊不知，不大的變動就足夠擺脫這類關聯性，使孩子們修復到常規的生長發育水準。在這里三個我國，身旁有很多人和一個可以用的小區是協助少年兒童的2個最重要的要素。
“假如你將母親的身心健康提升4%，那麼從數據統計看來，孩子的認識發展趨勢會獲得一全年。也就是說，小對策可以在適用下一代層面造成巨大危害，”古斯塔夫說Gredeb?ck是烏普薩拉大學發展心理學專家教授，也是領導干部此項研究的烏普薩拉兒童和嬰兒實驗室負責人。
該研究是利用在不丹、土耳其和瑞典的采訪和試驗研究進行的。在瑞典和不丹，有120個有著9-10個月大寶寶的家庭參與。在土耳其，從敘利亞阿勒頗逃出的100個家庭參加了此項研究。她們的孩子年紀在6到18歲中間。在瑞典，有小孩子的家庭是烏普薩拉兒童和嬰兒實驗室開展的研究的關鍵參加者。在不丹，這種資料是與不丹醫護與公共衛生學院和凱薩嘉波醫科大學協作搜集的。在土耳其，這種研究是在烏普薩拉大學和平與沖突研究系的研究工作人員的幫助下進行的。
這三個我國的家庭的一個一同發覺是，無論她們是在敘利亞的僑民家庭或是在瑞典的安全性自然環境中，孩子的一些思維能力都遭受母親身心健康的危害。孩子的智商好像沒有遭受危害；反過來，遭受不良危害的是孩子的專注力、社會發展理解能力和管理能力。
母親周邊的個別情況會使狀況變得更糟糕。假如母親受教育程度低、自我認同低、覺得受歧視、地位降低，對孩子的危害更高。殊不知，社會發展還可以采用一些確立的措施來改進母親的處境和幸福快樂，進而降低對孩子的危害：得到愛人的適用、有著一個大家庭或一個非常龐大的社交媒體，及其社會發展團結一心適用母親。
“全部的企業文化都是有充分的一面。在瑞典，大家有咱們的個人英雄主義自然環境。大家有越多的性別平等，例如，可以共享育兒假可以是一種擺脫方式。與此同時，大家幾乎沒有與生俱來的親屬和社交媒體場所的聚會場所，這在其他國家的團隊中要好得多。在不丹，積極主動的宗教信仰日常生活很有協助。與宗教信仰有較強的聯絡，很多人多次參與宗教信仰聚會活動一周。這讓她們有規律性地與別人按時會晤，并得到普遍的自我認同。”
關鍵的是要留意，全部敘述的關聯性全是統計分析的，即根據研究不一樣部位中間的觀察。研究工作人員并未根據改進處在風險區域環境中的母親的身心健康和精確測量對兒童發育的干擾來研究關聯性的邏輯關系。這將是現階段關聯性研究的下一步。
“這激起了期待，顯而易見只要不大的改善就可以讓孩子復生。在瑞典，大家需要勤奮擺脫獨立，尤其是對單身男女母親而言。大家沒有社會發展的黏合劑。很多人與許多人的親朋好友欠缺堅固的聯絡沒有大家庭來分擔壓力。大家欠缺祖先崇拜的持續性，都沒有許多地理環境可以聯絡。如果我們能造就大量這種的機遇，我們可以協助扭曲很多孩子的認知能力發展趨向，為這些人給予高品質生活。
