我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中具有許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)為我國(guó)很多家庭所傳襲和借鑒，成為我國(guó)家庭教育的主流，對(duì)于我國(guó)人才的培養(yǎng)、對(duì)于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步都起到了積極作用。在當(dāng)代的家庭教育研究與實(shí)踐中，我們更應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)這些有益的成分，并加以借鑒，為當(dāng)代的家庭教育理論發(fā)展與實(shí)踐指導(dǎo)服務(wù)，為當(dāng)今我國(guó)人才培養(yǎng)盡一分力。中國(guó)家庭教育傳統(tǒng)的精華主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一）重視家庭教育對(duì)國(guó)家、社會(huì)的特殊作用
司馬光在《溫公家范》中就明確提出家庭教育的社會(huì)意義，他援引《禮記·大學(xué)》的論述說(shuō)：“所謂治國(guó)必先齊家者：其家不可教，而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。”①司馬光把“齊家”作為“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)，當(dāng)作關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)興亡的大問(wèn)題對(duì)待，足以說(shuō)明其重視家庭教育的程度。陳鶴琴在他的《家庭教育——怎樣教小孩》一書(shū)中，更是深刻指出：“德、智、體三育都從小好好兒學(xué)起，那么老大的中國(guó)，未嘗不可以變而為少年的國(guó)家？”他們都把家庭教育同國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要意義，這是頗有見(jiàn)地的。在重視人的素質(zhì)培養(yǎng)的今天，家庭教育對(duì)人才培養(yǎng)的作用，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用更不應(yīng)該被忽視，家庭教育必須成為整個(gè)教育體系不可缺少的組成部分。
（二）提倡德教為先、做人為本的家庭教育觀念 中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育，無(wú)不把對(duì)孩子的行為習(xí)慣、品德教育放于首位，認(rèn)為良好的思想品德是做人、立世的根本，勉子立德、誡子自立、教子孝親、訓(xùn)子以儉成為家庭教育的重要內(nèi)容，培育孩子成為一個(gè)有良知、能自立、懂孝道、有責(zé)任心的堂堂正正的人是家庭教育的首要任務(wù)。
（三）主張愛(ài)而有教、及早施教的教子理念
家庭教育是在具有血親關(guān)系的人之間進(jìn)行的，特別是長(zhǎng)輩對(duì)幼輩進(jìn)行的，天然的關(guān)愛(ài)心態(tài)容易產(chǎn)生出對(duì)子女的嬌慣溺愛(ài)，特別是忽視對(duì)孩子早期的嚴(yán)格要求。我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育歷來(lái)主張對(duì)子女的教育要從嚴(yán)、從早，嬌慣、溺愛(ài)孩子對(duì)他的成長(zhǎng)非常不利。
（四）強(qiáng)調(diào)家庭的環(huán)境教育和長(zhǎng)輩的榜樣示范
家庭教育貫穿于家庭生活的方方面面、時(shí)時(shí)處處，中國(guó)自古以來(lái)的家訓(xùn)、家范，都非常強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境、家庭風(fēng)氣對(duì)子女的影響，而良好的家庭環(huán)境和家庭風(fēng)氣與家庭中長(zhǎng)輩的榜樣示范有密不可分的關(guān)系。父母注重環(huán)境的教育作用、注重以身作則，就會(huì)為孩子的成長(zhǎng)提供良好的基礎(chǔ)。
良好的環(huán)境主要來(lái)自家庭中長(zhǎng)輩的營(yíng)造，來(lái)自長(zhǎng)輩的榜樣示范。《顏氏家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)：“夫風(fēng)化者，自上而行于下也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友弟不恭。”指出了上行下效，先施后學(xué)這樣的家庭教化的作用對(duì)兒童影響極大。司馬光提出了他“嘗示以正物，以正教之”的觀點(diǎn)，告誡做父母的“夫習(xí)與正人居之，不能不正，猶生長(zhǎng)于齊不能不齊言也。習(xí)與不正人居之，不能不正，猶生長(zhǎng)于齊楚，不能不楚言也.”主張兒童自幼要經(jīng)常看到的正面榜樣。朱慶瀾對(duì)長(zhǎng)輩的以身作則也有精辟論述：“無(wú)論什么教育，教育人都要將自己身子做個(gè)樣子與學(xué)生看。不能只憑一個(gè)口，隨便說(shuō)個(gè)道理，學(xué)生就會(huì)信的。”他還告誡人們：“做父母的，要禁止兒女不要做那樣的事，總要自己不去做；要教兒女做那樣的事，總要自己先去做。”他認(rèn)為這是家庭教育的“根本性”.他們都主張要時(shí)時(shí)、處處、事事給孩子做出好榜樣。
