詞的起源與發(fā)展
文楊富智
詞的起源，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有些學(xué)者認(rèn)為興起于唐代，有些則認(rèn)為是隋代。筆者認(rèn)為，任何藝術(shù)的發(fā)展都有它的繼承性。先秦的楚辭，漢代的樂(lè)府民歌，難道不是詞的先祖？
詞，這種新文學(xué)體系源于民間，伴隨時(shí)代的步伐到唐代達(dá)到了成熟。為了當(dāng)時(shí)宮廷歌舞的需要，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人結(jié)合民間曲調(diào)并糅合楚辭及漢賦，而盛行于唐代的一種合樂(lè)歌唱式詞牌格式。后經(jīng)五代逐步達(dá)到了日臻完善。但，真正使詞達(dá)到了簡(jiǎn)練含蓄、風(fēng)格婉約、興寄幽微、委曲言情、因情生文、曲襯傳神的時(shí)代，當(dāng)數(shù)宋代。故而才有“唐詩(shī)宋詞”之說(shuō)。
實(shí)際上這種新文學(xué)體系能在文壇上流行開(kāi)來(lái)的最大功勞，還得從唐代談起。
從敦煌莫高窟遺存的唐早期作品來(lái)看，詞，還處在萌芽狀態(tài)，過(guò)多的韻流只是民間辭令的堆砌。但，自晚唐時(shí)期，詞，發(fā)生了翻天覆地的變化。從最初的雜曲歌詞（也稱曲子詞）逐步演變成了許多詞調(diào)，如：《菩薩蠻》、《念奴嬌》、《回波樂(lè)》、《好時(shí)光》等等。格式上也講究句數(shù)，用韻位置以及平仄字聲的關(guān)系。在調(diào)式上，為了樂(lè)曲的反復(fù)吟唱，也將詞調(diào)分為上下二闋。配樂(lè)自隋唐以琵琶為主，分為二十八調(diào)。音律變化也多借鑒了邊疆少數(shù)民族的樂(lè)曲。就它的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，實(shí)是詩(shī)的一種格式。就體制來(lái)說(shuō)，比詩(shī)要復(fù)雜得多。它不僅僅要依詞調(diào)特定的格式，還要根據(jù)詞牌來(lái)寫(xiě)，而且還講究每個(gè)句子里用字的平仄聲何韻腳的安排。這一時(shí)期產(chǎn)生許多著名詞人，像溫庭筠、韋莊、李煜、李詢、馮延巳等。如李煜這位由南唐國(guó)主轉(zhuǎn)變?yōu)殡A下囚的人生經(jīng)歷，使他如夢(mèng)初醒，在自己的心靈世界記述現(xiàn)實(shí)的殘酷。他在《虞美人》中寫(xiě)道：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中！雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！比绻f(shuō)，過(guò)去李煜那種醉生夢(mèng)死的生活給他留下深深烙印的話，那么，他在這首詞中既表現(xiàn)了對(duì)過(guò)去皇帝生活猶如眼前的回憶，也流露了自我反省的告誡，點(diǎn)透自己那種生活只是“雕闌玉砌”。
其實(shí)，這一時(shí)期像韋應(yīng)物描寫(xiě)邊塞景象的文人詞，也給后世詞的發(fā)展起到了不可估量的影響。他們不僅在詞的韻位上講究變化，還在聲律上嚴(yán)格要求。句式環(huán)環(huán)相扣，長(zhǎng)短參差呼應(yīng)。如韋應(yīng)物的《調(diào)笑令》：“胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下；跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮?！表f應(yīng)物在這首詞中，描述了一個(gè)戰(zhàn)士遠(yuǎn)征胡戍之地，踏沙爬雪，仰望長(zhǎng)嘆的內(nèi)心表白。也正是這些詞人，從形式上將詞的流轉(zhuǎn)往復(fù)，重疊寫(xiě)愁，結(jié)合民間詞調(diào)本色，表現(xiàn)得淋漓盡致。也同時(shí)在吸取的基礎(chǔ)上又遠(yuǎn)離了民間歌詞的情調(diào)。如白居易的《憶江南》：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”這首詞，通過(guò)景物描畫(huà)，點(diǎn)染相加，直抒胸中袒露的襟懷。這也給宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響
北宋時(shí)期，詞在繼承了晚唐婉麗風(fēng)格的同時(shí)，隨著承平盛世的出現(xiàn)，伴隨歌舞升平的進(jìn)一步需要，詞，也發(fā)生了新的變化。尤其是以蘇軾為代表開(kāi)創(chuàng)的豪放派，直接將宋詞推進(jìn)了輝煌的玉宇瓊樓。如蘇軾的《念奴嬌——赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰．．．”在這首詞中蘇軾從周郎入手，以大江東去映襯他在政治上的挫折，以故壘西邊道言建功立業(yè)的豪邁情懷。
由于，北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的分流，使蘇軾的影響力幾乎侵染著后期詞人的思想。許多在繼承蘇軾處理手法：琢句對(duì)偶、神韻和弦、情景相符、婉轉(zhuǎn)關(guān)生的同時(shí)，也試圖開(kāi)創(chuàng)新詞風(fēng)。如秦觀的《滿庭芳》：“山抹微云，天粘衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首煙靄紛紛。斜陽(yáng)外寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分，漫贏得青樓薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也？襟袖上空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏?！弊髡咄ㄟ^(guò)寒鴉點(diǎn)出往日的回憶，讓飄動(dòng)的思緒伴隨離別的傷感訴說(shuō)斜陽(yáng)燈火中的無(wú)奈。
在宋詞中最具標(biāo)志性的人物，莫過(guò)于辛棄疾和陸游。他們也標(biāo)志著南宋文學(xué)在詩(shī)詞方面達(dá)到的高度。如辛棄疾的《永遇樂(lè)》：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，風(fēng)打風(fēng)吹去．．．．”又如《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵．．．”等等。從詞意看無(wú)不透露著作者英雄的壯志豪情和一片赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)熱情。
南宋后期，由于詞人遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活，片面的追求文詞的工麗和聲律的研美，迫使詞日漸衰落。至元代，詞則演變成了另一種新的詩(shī)歌形式——元曲。這里筆者就不做贅述了。
