水滸傳里，梁山好漢們的下場(chǎng)大都不太美妙，而這一切都是拜他們的大哥頭領(lǐng)宋江所賜。可是，為什么這些身懷絕技的英雄豪杰，都甘愿為其俯首稱臣，甚至鞠躬盡瘁，死而后已呢？宋江身上到底有什么魔力，值得他們誓死不悔，舍命追隨呢？
一、宋江的人生道路
1.懷抱志向，順民的選擇
宋江在書中的出場(chǎng)是以迎娶美嬌娘閻婆惜為起點(diǎn)，本來他作為地方上一個(gè)安分守己的官府書記員（押司），只是出于好心，收留了閻婆惜母女倆兒，安置之后，就此行善一樁。
沒想到，閻婆惜卻恩將仇報(bào)，貪圖錢財(cái)，與他人通奸不說，還借機(jī)想要訛詐宋江，看到晁蓋等人的書信和象征性地謝禮，就獅子大開口，迫使其就范。宋江被逼無奈，情急之中，怒殺斯人，攤上了官司，但依靠家里花錢擺平，最終被發(fā)配到了江州，戴罪伏法。
到了這時(shí)候，宋江因?yàn)榧沂滤鄱潭ㄋ季S，還是想做一個(gè)良民，爭(zhēng)取在體制內(nèi)尋求出人頭地的機(jī)會(huì)。但天不遂人愿，宋江的野心在酒后徹底暴露，內(nèi)心的驕傲與志氣的掙扎，讓他說出了心里話，壓抑了太久的怨恨和屈辱，在潯陽(yáng)樓頭的“反詩(shī)”中顯明端倪，被別有用心者抓住了把柄，因此遭遇了人生最危險(xiǎn)的一次劫難。
在江州法場(chǎng)上，宋江幾乎命不久矣，好在自己平時(shí)積攢的人情此刻發(fā)揮了作用，梁山好漢將他解救出來，從此走上了開辟事業(yè)的新路。
2.江湖，宋江的事業(yè)
宋江作為一個(gè)讀書人，功名未獲，前半輩子庸庸碌碌，只能在公家干點(diǎn)抄寫文本的雜活，成天接觸這些煩瑣的雜務(wù)，與他自視甚高的“封妻蔭子”理念差距甚遠(yuǎn)。然而，他畢竟不是平常人，家里頗為殷實(shí)，且為人急公好義，在江湖上廣結(jié)豪杰，因此得到了眾人的交口稱贊。
此外，宋江做人的高明之處在于他的眼光與手腕確實(shí)不一般，好些英雄豪杰在落魄時(shí)得到了資助，闖出一番事業(yè)后，宣傳宋江的美名，使他聲譽(yù)遠(yuǎn)播。
不過，宋江確實(shí)向來宅心仁厚，能夠做到來者不拒，比如對(duì)閻婆惜這種貧苦的社會(huì)底層，還是有惻隱之心，至于自己到頭來看走了眼，也只是一個(gè)小小的插曲。
總之，宋江在以“慈善”遍交天下朋友的做法中，收獲巨大。
3.宋江籠絡(luò)人心的套路
其實(shí)水滸傳有很多比宋江富裕與勢(shì)力大的人物，但他們就無法贏得眾兄弟的心，這是為何呢？原因就在于宋江的移情能力很強(qiáng)。按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來劃分宋江的出身，他就是一個(gè)稍微有點(diǎn)錢的中產(chǎn)階級(jí)，比上不足，比下有余，加上自己的經(jīng)歷一直不太得意，所以比較善于體貼英雄落魄的心境。
當(dāng)年在發(fā)配途中，于柴進(jìn)府上碰到了避難的武松，宋江馬上掏錢款待，相與殷勤，簡(jiǎn)直是一見如故。在武松拜別，回家省親的當(dāng)口，宋江也是傾囊相助，而且一路遠(yuǎn)送，不舍分離，這把武松感動(dòng)得稀里嘩啦，簡(jiǎn)直是找回了失喪已久的溫暖，以后就剩下了拼命報(bào)答。
其實(shí)，柴進(jìn)對(duì)武松的恩情比宋江更大，收留了將近兩年，仁至義盡，但為什么宋江憑借幾天的功夫，就將武松拿下了，使其死心塌地效忠，而對(duì)柴大官人如此疏遠(yuǎn)呢？
這是由于宋江給予武松更多的是禮遇，除了物質(zhì)饋贈(zèng)外，進(jìn)行了感情投資，而柴進(jìn)在這方面就比較粗疏，對(duì)所有人都“一視同仁”，平等看待，只是把交朋友當(dāng)作了興趣，而沒有去用心研究，找到能干的“潛力股”，于是被宋江摘了桃子。
其實(shí)這也很好理解，宋江與柴進(jìn)的出身差距很大，一個(gè)是平頭百姓，一個(gè)是王公貴族，而宋江處理人際關(guān)系時(shí)，真能打成一片，完美地收買人心。但對(duì)于柴進(jìn)就很難，讓他深入民間，與草莽群氓稱兄道弟，根本沒有任何類似的生活閱歷使之能夠在心理上產(chǎn)生共鳴。
宋江在生活的摸爬滾打中，心機(jī)深重，手段多元，這種人當(dāng)老大基本就是注定的選擇。在宋江上梁山后，以前跟隨晁蓋的核心人物——智多星吳用，就迅速轉(zhuǎn)到了宋江的麾下，可謂得遇明主。
宋江與吳用各方面的經(jīng)歷非常相近，都有理想，和晁蓋這些“素面朝天”的簡(jiǎn)單人士不同，他們想要證明自己，建功立業(yè)，青史留名。
因此，吳用與晁蓋結(jié)交是暫時(shí)偶然的，與宋江相遇就是絕對(duì)必然的，兩人的主從關(guān)系是拓展梁山事業(yè)的成功標(biāo)配。
在晁蓋手下，梁山的發(fā)展路徑基本就是占山為王，大伙喝酒吃肉，瀟灑快活就完事了，沒什么別的進(jìn)步藍(lán)圖。吳用很不甘心，自己的才學(xué)不想給山大王當(dāng)個(gè)參謀就完事了。所以宋江的到來給了吳用希望，配合對(duì)方的雄心壯志終于可以發(fā)揮自己的濟(jì)世之才。
在整個(gè)梁山泊上，除了李逵是宋江的死黨，吳用可謂是對(duì)宋江最忠誠(chéng)的手下了。宋江與李逵相繼死去后，吳用都要義無反顧地追隨其于地下，魂斷蓼兒洼，足見宋江對(duì)于吳用的命運(yùn)有著多么大的影響。從此亦可以窺探出宋江的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是多么高超，有本領(lǐng)的人在他麾下可以發(fā)揮才能，有理想的人可以出謀劃策，共圖霸業(yè)。
千里馬常有，而伯樂不常有。宋江就是梁山泊上的伯樂，故能得人死力，雖然他的人品大家看不慣，但其高明之處散發(fā)的無窮魅力，正是成大事者必需的核心條件，吸引了各方的人才資本，催化出一段光輝歲月。
二、宋江的領(lǐng)導(dǎo)謀略
宋江其人雖說本領(lǐng)不凡，神通廣大，可終究身上還是有著自己的局限性。
在梁山好漢完成聚義之后，水滸事業(yè)逐漸發(fā)展到了鼎盛，此時(shí)作為一把手頭領(lǐng)的宋江，為規(guī)劃將來的發(fā)展道路，作出了自己的選擇。
宋江其人雖說后來落草為寇，成為山大王，但他畢竟長(zhǎng)期接受正統(tǒng)教育，對(duì)朝廷的忠心不改。梁山好漢的成分主要分成兩撥，一種是原來體制內(nèi)的，被拉下水入伙，一種是社會(huì)底層的窮苦人，他們構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)集體。
宋江明顯就是屬于前者，其實(shí)他一直在體制內(nèi)混得不如意，因此才會(huì)到處結(jié)交江湖好漢，利用錢財(cái)收買俘獲，從而滿足自己的虛榮心，企圖在以后發(fā)生妙用。
對(duì)于梁山中的很多人來說，不少都是被迫落草，被宋江與吳用設(shè)計(jì)哄騙，恩威并濟(jì)，收為己用。不過當(dāng)時(shí)宋江還是為他們開出了空頭支票，表明心志，上山只是暫時(shí)的，最終目的是要進(jìn)行招安，從而洗白自己，得以封妻蔭子。
這番表白在當(dāng)時(shí)看起來十分虛假，明顯是帶有表演性質(zhì)的安撫，不過就宋江本人來說，他并不是完全信口雌黃而是將此事始終擺在心上，真的有一天希望可以實(shí)現(xiàn)這一夙愿。
討論梁山的發(fā)展前景，長(zhǎng)期嘯聚山林，雖然暫時(shí)可以贏得快活，但畢竟偏居一隅，脫離主流社會(huì)的秩序，勢(shì)力再怎么龐大，也不一定能成氣候，屬于邊緣人。
因此，很多人不愿意過這種生活，尤其是曾經(jīng)的“良民”，他們有的被迫無奈加入，有的將之當(dāng)作跳板，打算以后將其作為籌碼，換來不同的人生際遇，宋江明顯就帶有這樣的目的。
梁山好漢之中，雖說出身低微的大有人在，但說了算的還是宋江這些人，他們掌握了話語(yǔ)權(quán)，招安派與逍遙派明爭(zhēng)暗斗，但最終還是由大哥說決定。宋江靠著他的人格魅力，與三教九流打成一片，進(jìn)行無瑕疵地對(duì)接，他非常明白他們的心理想法，所以才能得到大家的推崇。
在面對(duì)李逵這些人的時(shí)候，宋江施以小恩小惠，進(jìn)行無微不至的關(guān)懷，通過物質(zhì)收買；而在對(duì)待朝廷降將之時(shí)，他便作出高規(guī)格的接待，并且順道表面“心計(jì)”，希望共謀大業(yè)，為國(guó)報(bào)效。那到底哪一個(gè)才是真實(shí)的宋江呢？
其實(shí)前者是宋江為人周到的地方，所以表現(xiàn)出親民的姿態(tài)，而后者屬于宋江的理想追求，他一直在公家單位辦事，也想向上夤緣攀升，但總是尋路無門。他的這種性格特征體現(xiàn)到事業(yè)之中，就是一邊培養(yǎng)死黨，一邊以主義進(jìn)行號(hào)召，從而讓自己顯得深明大義，這種領(lǐng)導(dǎo)水平是成大事的條件。
三、及時(shí)雨的“窮途末路”
可惜，宋江終究還是失敗了。他苦心孤詣為梁山安排的道路被朝廷反將一軍，利用眾人征遼，討伐方臘，造成兩敗俱傷，從而使自己的敵人同時(shí)得到了削弱。
梁山畢竟和朝廷有過過節(jié)，雙方只是達(dá)成了暫時(shí)的妥協(xié)，結(jié)局注定你死我活。也許宋江對(duì)此早已預(yù)料，無情最是帝王家，隕落才是屬于他們最好的歸宿。
參考書目
1、施耐庵《水滸傳》
2、金圣嘆《水滸評(píng)傳》
3、吳閑云《品水滸》
