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女性不想生孩子的原因,它排第一

女性不想生孩子的原因,它排第一

作者 | 天雅

責(zé)編 | 陳沉沉

關(guān)于女性權(quán)益,我們終于看到了一些好消息:

女性不想生孩子的原因,它排第一

殘害婦女兒童等犯罪當(dāng)判死刑的判死刑△

女性不想生孩子的原因,它排第一

懷孕女子被辭退,上訴公司獲賠△

而在這之前,惡性新聞持續(xù)發(fā)酵,令人窒息——

婦女被拐賣,淪為生育工具,遭受精神、軀體虐待……

看著一系列觸目驚心的文字、圖片,我的內(nèi)心五味雜陳。

從中受到殘害的,難道僅僅是女性嗎?

不,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。

我敢斷言,

在一個(gè)女性不被尊重的社會(huì)里,傷害無(wú)人能幸免。

這個(gè)問(wèn)題,在一些思想閉塞的地區(qū),尤為重要。

我們來(lái)看A女士的故事。

女性不想生孩子的原因,它排第一

被無(wú)視的女兒

40歲的A女士,從小命運(yùn)坎坷。

成長(zhǎng)在一個(gè)女性嚴(yán)重被輕視的地區(qū),在當(dāng)?shù)赜^念里,女娃一文不值。

A一出生,父親就把她賣給一戶人家;3歲時(shí),養(yǎng)父母嫌她吵鬧又送了回來(lái)。

當(dāng)時(shí)父母忙著備孕生兒子,對(duì)她不理不睬,毫不關(guān)心。

A到6歲時(shí),弟弟出生了。

那一刻,A開(kāi)始真切地體會(huì)到,什么叫做「男女有別」。

弟弟只要一哭,大家都會(huì)爭(zhēng)先恐后地圍過(guò)去;

弟弟有一堆好玩的、好吃的,她什么也沒(méi)有。

除此之外,她還要負(fù)責(zé)給弟弟換、洗尿褲等……

為了回避內(nèi)心的失落,A常常以學(xué)習(xí)的名義躲進(jìn)房間,眼不見(jiàn)為凈。

也因此,她的成績(jī)非常好。

而這,也成了她跟弟弟抗衡的唯一資本。

因?yàn)楫?dāng)她把第一名的成績(jī)單、獎(jiǎng)狀拿回家時(shí),媽媽的目光多多少少會(huì)從弟弟身上挪開(kāi),轉(zhuǎn)而看她一眼,或給她些許獎(jiǎng)勵(lì)。

后來(lái),A大學(xué)畢業(yè)后留校任教,學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)突出,不到7年便被提拔為副院長(zhǎng)。

但弟弟卻截然相反,學(xué)習(xí)成績(jī)非常差,連初中都念不下去,只能輟學(xué)打工。

重男輕女之下,類似這樣「姐姐強(qiáng)弟弟弱」的真實(shí)故事,非常非常多,甚至已經(jīng)成為了一個(gè)固有的關(guān)系模型。

也許有人會(huì)說(shuō),那些像A一樣的女孩,在重男輕女逆境之下,還能頑強(qiáng)茁壯地成長(zhǎng),應(yīng)該很了不起吧!

但遺憾的是,這并不是A人生的全貌。

30歲時(shí),她生下兒子。

令她崩潰的是,作為一名母親,她沒(méi)有母乳。

與此同時(shí),兒子也不親她,別人抱都好好的,一到她懷里就鬧個(gè)不停。

加上產(chǎn)后抑郁影響,A常常不自覺(jué)冒出一些可怕的念頭——想抱著兒子從陽(yáng)臺(tái)一躍而下。

經(jīng)朋友建議,她來(lái)到心理醫(yī)院尋求幫助。

女性不想生孩子的原因,它排第一

女性不想生孩子的原因,它排第一

愛(ài)不了孩子的母親

面對(duì)心理醫(yī)生,A憤怒地控訴兒子:

孕期被他在肚子里折騰得死去活來(lái);

好不容易生出來(lái),又不認(rèn)我這個(gè)媽;

我真后悔生下他,早知道流產(chǎn)算了!

當(dāng)時(shí),醫(yī)生問(wèn)了她一句:

“你愛(ài)你的兒子嗎?”

她愣了一下,馬上回答說(shuō):

“他天天折磨我,憑什么要我愛(ài)他?”

很多母親面對(duì)孩子,都會(huì)有一種本能的、無(wú)條件的愛(ài),會(huì)涵容孩子的哭鬧與攻擊。

但A面對(duì)兒子,似乎只有嫌棄、憤怒與憎恨。

她不想成為母親,也不愛(ài)自己的孩子。

這種現(xiàn)象,就是典型的 母性功能缺失

在一些童年缺愛(ài)的女性身上,尤為常見(jiàn)。

英國(guó)心理學(xué)家溫尼科特,一生跟蹤研究過(guò)6萬(wàn)對(duì)母嬰關(guān)系。

他說(shuō):

“足夠好的媽媽,在嬰兒初期,有一種特質(zhì)叫「原始母愛(ài)貫注」。”

有這種特質(zhì)的母親,會(huì)對(duì)孩子的需求非常敏感,仿佛有心靈感應(yīng)一般,能直接感受到孩子的感受,并及時(shí)回應(yīng)孩子。

“我看見(jiàn)你了,這個(gè)世界歡迎你。”

對(duì)嬰兒而言,在一次次被看見(jiàn)、被回應(yīng)的過(guò)程中,Ta會(huì)不斷感知到媽媽的愛(ài),并將它帶入心中,獲得被滿足感,甚至是存在感。

于是,在「被愛(ài)」中,Ta也學(xué)會(huì)了「愛(ài)人」。

相反,如果嬰兒的感受沒(méi)有被看見(jiàn),得不到回應(yīng),Ta就感受不到存在感。

這時(shí),Ta就會(huì)徹底陷入恐慌,拼命尋找母親的目光,來(lái)證明自己的存在。

A就是如此。

由于是女娃,她一出生就備受忽視、嫌棄。

弟弟一出生就可以獲得的關(guān)注,她卻需要拼盡全力“打敗”弟弟,才能分到小小的一杯羹。

從而也就理解了:為什么A身上的母性功能會(huì)缺失。

因?yàn)椋?/span>

從未獲得過(guò)「原始母愛(ài)貫注」的她,

在心理上更像是一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒,而不是一名成熟的母親。

女性不想生孩子的原因,它排第一

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圍繞男性發(fā)展“假自我”

A的經(jīng)歷,像一面被放大的鏡子,映照著許多女性成長(zhǎng)的影子。

我們也許沒(méi)有這么悲慘的童年,但多半有過(guò)類似的情感體驗(yàn):

因?yàn)槭桥裕?jīng)常被外界有意無(wú)意地忽視、貶低,甚至剝削。

比如在成長(zhǎng)中遭受到的區(qū)別對(duì)待——

哥哥弟弟總能獲得更多的關(guān)注,擁有更多的特權(quán)。

亦或在職場(chǎng)中遭受的不公待遇——

因?yàn)槟憧赡芤『⑿莓a(chǎn)假,所以把機(jī)會(huì)給男性。

除此以外,還有各種以“關(guān)心”為名的隱形攻擊:

別太拼命了,你終究比不過(guò)男人;

一把年紀(jì)還不結(jié)婚,小心沒(méi)人要;

離婚對(duì)男人沒(méi)什么,你就掉價(jià)了……

類似上述的種種現(xiàn)象,都給女性傳達(dá)一種感覺(jué):

你的女性身份不如男性。

為了在這般艱難處境中生存,女性往往會(huì)通過(guò)2個(gè)路徑發(fā)展自己。

其一:超越男性。

她們堅(jiān)強(qiáng)果敢地追求成功,最終成為了學(xué)院女博士或職場(chǎng)花木蘭,給父母帶來(lái)驕傲和自豪的資本。

“看,我們家女兒比你們家兒子強(qiáng)!”

其二:討好男性。

她們按照男性喜歡的樣子去塑造自己的外貌和性格,會(huì)撒嬌發(fā)嗲。

她們不期待事業(yè)有成,卻期待著早日嫁個(gè)好夫婿,飛上枝頭變鳳凰。

悲哀的是,這2種路徑,均與一個(gè)人正常的心智化發(fā)展背道而馳。

心智化是指:以“我”為中心,去感受、去觀察、去反饋,助“我”成長(zhǎng)。

如果一個(gè)女性,始終圍繞著「男性」去競(jìng)爭(zhēng)、去討好,才能獲得價(jià)值感和存在感。

那么可以說(shuō),這個(gè)女性她本身并沒(méi)有自我價(jià)值。

在這樣氛圍下成長(zhǎng)起來(lái)的女性,多半是一個(gè)「假性自體」——

表面上應(yīng)有盡有,風(fēng)光無(wú)限,但內(nèi)在卻極度匱乏,孱弱無(wú)力。

因?yàn)椋?/span>

她天然的女性身份,始終不被看見(jiàn),不被認(rèn)可;

她內(nèi)心的自我部分,始終不被滋養(yǎng),無(wú)法成長(zhǎng)。

女性不想生孩子的原因,它排第一

女性不想生孩子的原因,它排第一

代代相傳的匱乏

當(dāng)然,「假性自體」也有功能,它能幫助女性更好地適應(yīng)社會(huì)。

然而就像前面所說(shuō)的,假性自體之下的女性,內(nèi)在自我從未獲得滋養(yǎng),依然停留在嬰兒時(shí)期。

也由此,真正成為母親后,她們常常會(huì)不自覺(jué)地走向2個(gè)極端。

其一:循環(huán)傷害。

即:將自己從小不被愛(ài)的經(jīng)歷,原封不動(dòng)地復(fù)制到自己的孩子身上。

就像A一樣。

她出生的時(shí)候,從未獲得來(lái)自父母的關(guān)注,體驗(yàn)不到愛(ài)的聯(lián)結(jié)。

當(dāng)她的孩子出生,同樣感受不到來(lái)自媽媽的愛(ài)。

在這個(gè)過(guò)程中,A不自覺(jué)地傷害著孩子,孩子也不自覺(jué)地重復(fù)著媽媽當(dāng)初的命運(yùn)。

親子關(guān)系陷入惡性循環(huán)。

其二:過(guò)度補(bǔ)償。

即:將自己從小到大的種種缺失,加倍地補(bǔ)償給自己的孩子。

一個(gè)從小吃不飽穿不暖的母親A,拼命把食物塞進(jìn)孩子嘴里;

一個(gè)從小喪失讀書機(jī)會(huì)的母親B,拼命給孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班;

一個(gè)從小缺乏陪伴的母親C,天天跟著孩子,一刻也離不開(kāi)……

她們形態(tài)萬(wàn)千,方式各異。

但無(wú)一例外的,她們都是在利用孩子去填補(bǔ)自己內(nèi)在的匱乏。

無(wú)形中,就會(huì)削弱孩子的自主性,剝奪孩子獨(dú)立成長(zhǎng)的意愿。

逐漸地,孩子便成了一個(gè)“工具”,不再是一個(gè)人。

由此可見(jiàn),

在一個(gè)女性被嚴(yán)重輕視的家庭里,

母親很難為孩子釋放母愛(ài),而女孩也很難獲得充足的母愛(ài);

當(dāng)女孩長(zhǎng)大成為母親后,同樣很難為自己的孩子釋放母愛(ài)。

從而造就一代又一代女性的「母愛(ài)匱乏」,形成代代相傳的「惡性循環(huán)」。

這個(gè)過(guò)程,殘害的不僅僅是女孩,也包括男孩。

因?yàn)橐粋€(gè)內(nèi)在匱乏的母親面對(duì)兒子,

無(wú)論是像A那樣,通過(guò)「競(jìng)爭(zhēng)」制造循環(huán)傷害,

還是像A母親那樣,通過(guò)「討好」去過(guò)度補(bǔ)償,

本質(zhì)上都不是愛(ài),而是傷害,都會(huì)阻礙兒子成長(zhǎng)。

所以說(shuō),

在一個(gè)女性得不到尊重的社會(huì)里,傷害無(wú)人能幸免。

女性不想生孩子的原因,它排第一

寫在最后

回顧我們社會(huì),近幾代女性的歷史:

我們的祖母,大多是從封建、戰(zhàn)亂時(shí)代走過(guò)來(lái)的;

我們的母親,大多是在饑荒、計(jì)劃生育中存活下來(lái)的;

甚至?xí)r至今日,在某些地區(qū),女性仍被視為“一文不值”……

如果拋開(kāi)歷史背景去一味指責(zé)這些可憐的母親,這對(duì)她們是不公平的。

因?yàn)殛P(guān)于女性的身份認(rèn)同,關(guān)于女性的存在價(jià)值,

她們的環(huán)境,她們的母輩,著實(shí)沒(méi)能給予她們足夠的接納與肯定。

從這個(gè)維度來(lái)講,她們既是時(shí)代的「幸存者」,也是時(shí)代的「受害者」。

回到當(dāng)下女性地位急劇動(dòng)蕩的時(shí)代。

我能看到先輩們的憂傷、苦難和匱乏的眼睛,我也能看到她們的執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)以及對(duì)未來(lái)的希望。

正是因?yàn)橛羞@樣的「看見(jiàn)」,我們才能走到今天。

如此的旅行是痛苦的。

它需要一代代女性不斷去回顧過(guò)去的創(chuàng)傷,不斷去直面內(nèi)在的匱乏,從而一點(diǎn)點(diǎn)地修復(fù)自我,走向成長(zhǎng)。

面對(duì)她們的匱乏,我們唯一能做的,不是責(zé)備,也不是教化,而是:

從最基本處著手,幫助她們找回作為人的尊嚴(yán)。

一個(gè)女人要有自信,首先要接納自己本來(lái)的性別特征:

首先她是一個(gè)人,其次她是一名女性。

因?yàn)檫@個(gè)身份,她已經(jīng)遭受了太多太多的忽視、貶低,甚至剝削。

所以,請(qǐng)給她一個(gè)溫和的擁抱:

“這不是你的錯(cuò),你無(wú)需為此感到羞愧。”

一個(gè)被尊重的女性,她可以按照自己的意愿做選擇:

她可以選擇追求卓越,但不是為了擊敗男性;

她可以選擇柔情似水,但不是為了討好男性;

她可以選擇結(jié)婚,或不結(jié)婚,也可以選擇生孩子,或不生孩子……

因?yàn)檫@是她生而為人,最基本的權(quán)利。

所以,請(qǐng)堅(jiān)定且溫和地告訴她:

“大膽做自己,我支持你。”

身為當(dāng)代的女性,她們是特殊的一代,是背負(fù)沉重的一代,也是充滿希望的一代。

所以,請(qǐng)給予她們足夠的支持、鼓勵(lì)、尊重與涵容。

女性的成長(zhǎng)之路,它無(wú)法一蹴而就,但它從未停止。

最后,我想對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的女性說(shuō)一句:

請(qǐng)別害怕,繼續(xù)向前走。

我們一直在路上,我們一起在路上。【END】

作者:天雅,華南師范大學(xué)心理學(xué)專業(yè),綿羊傾訴APP傾訴師;責(zé)編:陳沉沉。

本文原創(chuàng)首發(fā)公眾號(hào):武志紅(ID:wzhxlx)

文章部分觀點(diǎn)參考:童俊《中國(guó)文化中的女性身份認(rèn)同》;李孟潮《重男輕女與齊物論》。

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