古詩中的兒童是那樣可愛（古人也常常描寫兒童我知道描寫兒童的詩句有）
最純真不過童心，最美好不過童年。每一個成人，都喜歡回味自己的童年，回憶當時的每一個游戲，每一個活動。不同時代的人，有不同的回憶，純真與美好是相通的。又是六一兒童節，讓我們通過古人詩詞的記錄與回味，來看看在古代，孩子們都會做些什么。
孩子行為習慣，左養右學教育賴頌強團隊13年的家庭教育服務經驗總結，孩子行為習慣對孩子一生影響極為重要，特別是良好的行為習慣的養成，需要父母的身教為榜樣，家長你做到了多少正向榜樣。？
一、釣魚
兒童喜歡釣魚，在很多詩里面都有描寫，白居易在他的詩歌《觀游魚》中寫道：
繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
你看這些孩子們，高高興興釣魚，才不管白居易這些老夫子來給魚喂食呢。老白是不是有點生氣了?應該沒有，他是豁達的，通脫的，自然明白每個人的想法不能一樣，不能勉強別人，更何況對方是可愛的小朋友，他又能生得起來氣嗎?
最有名的寫孩子垂釣的，應該就是胡令能的《小兒垂釣》：
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
胡令能出生低微，年輕時以修補鍋碗瓢盆為生，還落了個“胡釘鉸”綽號。這首詩里的孩子，比白居易詩中的更有形象感了。他認真釣魚，一動不動，有人問路也只是用手默默一指，既不誤了行人，也不驚了魚，誤了自己，真是聰明又可愛。
二、放牛
釣魚的有，還有需要放牛的，你看宋代雷震的小詩《村晚》：
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
可愛的小牧童，橫坐在牛背上，一邊愜意地欣賞著風光，一邊隨意地吹著短笛，緩緩歸去。如果這幅畫面需要背景，那我就推薦賀淥汀的《牧童短笛》吧。
其實不止雷震這個凡人喜歡這樣的小牧童，連大神仙呂洞賓竟然也不能免俗，不信請看他的《牧童》詩：
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
這個牧童，牛背上歸來，吹著短笛，自在逍遙，吃完飯，更是無掛無礙，不脫蓑衣，在明月中安然入睡。這哪里是普通的牧童，恐怕是呂洞賓家的小仙童吧。
要我說，上面兩首詩中的牧童都太詩人自我化了，都讓牧童回去睡覺了，還是唐代李涉《牧童詞》寫出了牧童放牧的狀態：
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。
亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。
三、放風箏
要說放風箏，就數清朝那位不太有名氣的高鼎寫的那首大名鼎鼎的《村居》：
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
詩中的情形需要在二月，天氣逐漸變暖，但又不太熱，空氣清新，春意盎然，又是剛剛放學，這些孩子就像群獸出籠，那叫一個痛快，風箏高飛，心也高飛，就恨自己飛不起來了。
好歹高鼎詩中的兒童放起來了，風還是不錯的，孔圣人的后人孔尚任的詩《風箏》里，又為我們記敘了一幅滑稽可笑又可愛的畫面：
結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。
人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。
這群熊孩子，穿著亮眼，結伴而出，想要痛痛快快地風箏，可是風不給力，最后等不及了，破口大罵老天。這個場景，越想越搞笑。
四、捕鳥雀和蟬等昆蟲
兒童就是閑不住，也喜歡親近自然，估計很多孩子小時候都捕過鳥雀和蟬、蟈蟈、蟋蟀等昆蟲。
你看清代性靈詩人袁梅《所見》詩中的兒童：
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
這也是個牧童，不過這次為了捕蟬，歌也不唱了，凝神屏氣地站在那里，專注于捕蟬。
以“一枝紅杏出墻來”聞名的葉紹翁，親眼見過這樣一個兒童：
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
秋天到來，秋蟲也多起來，這里面最受人關注的就是促織，也就是蟋蟀，這個小孩正在夜里，挑燈捕捉蟋蟀。
捕雀當然也少不了，清人張紳《捕雀詞》寫道：
原頭霜深秋草薄，荒村小兒捕黃雀。
高張弓矢低羅網，日暮競比誰得多。
野田吹火拾枯樹，一半煨燒雜山芋。
北風吹草毛血腥，各自騎牛唱歌去。
我身不惜充爾饑，空城黃口待汝歸。
這首詩我們就只看前面部分了，就是寫清秋之季，荒村中，一群孩子開始捕捉黃雀，他們準備下天羅地網，高張弓矢，開始比賽誰捉的多。后半部分有點讓人悲哀，和兒童節的主題不符，就不解釋了。
五、做各種游戲
玩游戲當然是孩子們最喜歡的了，而游戲也是多種多樣的，像李白就寫過一對兒小可愛：
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
這里面的小男孩，把一根竹子夾在腿下面作馬，邊跑邊喊著“駕”，跑著跑著，到就到井欄邊折青梅了。這也給我帶來一個“青梅竹馬”的漂亮成語。
更多的還是喜歡斗草，尤其是女孩子，楊萬里的《春日田園雜興·其五》就寫過：
社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。
青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。
春社之時，大人參加社日活動，小孩子就開始撒花了。等到家長醉醺醺回到家一看，家里一地的花枝，臟兮兮，亂呼呼的，就知道是這些“臭孩子”剛才斗草了。
六、捕柳花、撲蝴蝶等等
其實農村的孩子，要玩也就是就地取材，依季而玩。春天斗草，春末了就捉柳花，你看楊萬里就見到了：
閑居初夏午睡起·其一
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
楊萬里也是無聊到家了，午睡醒來，沒一點事干，就偷看人家小孩捉柳絮。
還是這個楊萬里，在《宿新市徐公店》中又偷窺人家小孩子玩了：
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
這次這個小孩在撲蝴蝶，撲著撲著，隨著蝴蝶跑到菜花地里，看不見了，這四句的詩似乎沒有結束，后面還應該有遺憾啊，咋看不見了的話。
七、勞動
古代的孩子哪有現在的孩子幸福，很早就要學會勞作，哪能總是“捕柳花”“撲蝴蝶”，只顧自己玩呢，上面說的放牛，釣魚，不也是這些孩子小小年紀的勞動嗎?
你看范成大在他的《夏日田園雜興·其七》告訴我們：
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
村莊的人民那么勤勞，小孩子雖然年紀不大，還不能耕地紡織，就但已經開始學習種瓜了。
辛棄疾在他的詞作《清平樂·村居》中寫道：
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
上闕寫的那么美好，老人家生活的應該很好吧，可是這是農村，生活應該也沒那么容易。而孩子們也要從小學會勞作，你看下闋不就是寫老爺爺和老奶奶家的三個小孩子，有兩個已經開始干活了。老大去地里鋤豆了，老二在編雞籠子，小三實在太小，這才不干活，過自己剩余不多的無憂無慮的生活。
