舊的東西不舍得扔是什么性格（不愿丟棄舊東西人的性格）
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心理健康是每一個(gè)父母最擔(dān)心的問(wèn)題，只要孩子稍微有些情緒的波動(dòng)，父母就會(huì)擔(dān)心自己的孩子是否有心理問(wèn)題？這就是需要父母系統(tǒng)學(xué)習(xí)了解各年齡階段孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，如何幫孩子消除焦慮的情緒，幫孩子做好心理營(yíng)養(yǎng)，心理建設(shè)等，左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)老師在直播課里都有系統(tǒng)講解，想學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)聯(lián)系我們。
一直以為喜歡囤積東西，舍不得丟棄舊物，是一些經(jīng)歷過(guò)特殊年代的老人才有的毛病，但我竟然發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多年輕人也有這樣的癥結(jié)，且不是少數(shù)。
周末幫一個(gè)朋友搬家，發(fā)現(xiàn)她的東西多到令人咂舌，雖說(shuō)女生東西多是天然屬性，可她東西多得也太夸張，就順口調(diào)侃了一下，她回道：“大家不都這樣。”我細(xì)細(xì)想了一下，確實(shí)如此。別看每天出現(xiàn)在各種公共場(chǎng)合的男女們個(gè)個(gè)干凈利落、瀟灑可人，但實(shí)際上大部分人的家里到處塞滿了各種各樣派不上用場(chǎng)的物品。
可如果那些東西明明一年都不可能打開(kāi)用一次，卻還是執(zhí)著地不愿丟棄，那就要好好想想你是否太過(guò)執(zhí)拗。不是危言聳聽(tīng)，而是以小見(jiàn)大，通過(guò)一個(gè)人的行為習(xí)慣可以窺見(jiàn)人的心理狀態(tài)，而對(duì)舊物的過(guò)度迷戀恰恰最能反映這一點(diǎn)，這其實(shí)是一種嚴(yán)重的性格缺陷。
一、逃避真實(shí)的自己
一個(gè)人始終囤積著自己多年的舊物，很多時(shí)候戀舊只是借口，更多的可能是她不想面對(duì)真實(shí)的自己。因?yàn)檎砼f物，擇之而棄是一個(gè)痛苦的過(guò)程，需要當(dāng)事人顛覆過(guò)去的自己，否定過(guò)去的自己，重新篩選重新抉擇，在保留和丟棄之間反復(fù)權(quán)衡。然而唯有經(jīng)歷過(guò)這樣的過(guò)程，一個(gè)人才能真正理解于自己而言，什么是真正重要的，什么是不再該浪費(fèi)時(shí)間和空間的。
二、安全感缺失
從心理學(xué)的角度講，人會(huì)對(duì)物品形成依賴，不管該物品對(duì)于個(gè)體有多大的實(shí)際作用，像孩子抱著的洋娃娃、成年人的手機(jī)等等。
越是缺乏安全感的人越是無(wú)法丟棄存在于自己生活中的物品，哪怕她不用，放在那里她內(nèi)心也會(huì)覺(jué)得安全感滿滿。但這樣的安全感是不夠健康和堅(jiān)固的， 一旦生活中發(fā)生變故，它們就會(huì)輕而易舉地崩塌。個(gè)體應(yīng)該試著從內(nèi)心建立起安全感。
所謂安全感說(shuō)到底，實(shí)際上就是對(duì)生活的掌控感。什么樣的人安全感最盛？答案是：強(qiáng)者！
人只有直面自己的脆弱，真正的通過(guò)具體的事情不斷讓自己強(qiáng)大，才能真正的建立起安全感，那種安全感是泰山崩于前的安之若素，是久遠(yuǎn)的淡定和不死。所以請(qǐng)不要躲在物品后面欺騙自己，勇敢點(diǎn)，往前沖。
三、稟賦效應(yīng)
心理學(xué)上有一個(gè)效應(yīng)叫稟賦效應(yīng)，即當(dāng)一個(gè)人一旦擁有某項(xiàng)物品，那么他對(duì)該物品價(jià)值的評(píng)價(jià)要比擁有之前大大增加。即便一件物品根本就沒(méi)有那么高的價(jià)值，但在他的評(píng)價(jià)體系里，他還是會(huì)認(rèn)為他的物品很特別。
這樣的概念當(dāng)然也沒(méi)錯(cuò)，但如果一個(gè)人生活中這樣的觀念存在太多，將會(huì)導(dǎo)致他無(wú)法接收新的東西。沒(méi)有人可以參與這個(gè)世界上所有的熱鬧，你總要有些取舍。就像做一幅畫(huà)，如果把所有的顏料都堆在上面，艷麗是艷麗，可它也沒(méi)有主旨，沒(méi)有清晰的脈絡(luò)，那么它要表達(dá)什么呢？如果什么都表達(dá)不出，那它就不能稱之為一幅畫(huà)，它就沒(méi)有價(jià)值。
生活里的物件其實(shí)也一樣。某種程度上人和物是相互滋養(yǎng)的，高質(zhì)量的物件可以升華人的生命。物件原本沒(méi)有價(jià)值，但因?yàn)槟愕拿詰僮兊门c眾不同。你的人生又因?yàn)槲锛拇嬖诙兊贸溆?/p>
但對(duì)這樣的物件我們必須理性謹(jǐn)慎的選擇，否則如果任何一件物件都能在你的生命里成為主旨，那和沒(méi)有主旨有什么區(qū)別。所以說(shuō)，囤積一堆沒(méi)有意義的物件，不如選擇一件真正有價(jià)值的東西。
《斷舍離》中說(shuō)：“斷舍離的主角并不是物品，而是自己，時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。”
物品永遠(yuǎn)只是生命的輔助，它的存在應(yīng)該讓生活更美好，而不是更雜亂無(wú)章。如果物品的存在已然阻礙了你的前進(jìn)，請(qǐng)決絕地舍棄，不要猶豫。
不要被恐懼的情緒阻斷你前進(jìn)的腳步，你要記住，你才是你世界的主宰，任何人都無(wú)法代替。性格、習(xí)慣的養(yǎng)成并非是基因不可更改，但凡是你意識(shí)到的，影響你生命質(zhì)量的習(xí)慣，通過(guò)長(zhǎng)期的克服，都是可以改變的。人生應(yīng)該像活水，不斷有新的水源進(jìn)來(lái)，舊的水源出去，如果只進(jìn)不出，很容易變成一潭死水，毫無(wú)生機(jī)。
沒(méi)有人希望自己的人生變成這個(gè)樣子，不是嗎？正如曾國(guó)藩所說(shuō)：既往不戀，未來(lái)不迎，當(dāng)下不雜。
