在學(xué)校教育中，“德”的教育是排在第一位的，“學(xué)會(huì)做人”是不少學(xué)校喊出的響亮的口號(hào)。其實(shí)，在家庭教育中，“德”的教育顯得更為重要。
那么，在家庭教育中，哪些是“德”教育的主要內(nèi)容呢？小編認(rèn)為，下面四個(gè)方面的傳統(tǒng)美德教育應(yīng)該是家庭教育“德”的主題：
傳統(tǒng)家庭美德教育是家庭教育“德”教育的主題。中華數(shù)千年的歷史，一代一代凝聚積淀了豐厚的家庭美德的精華，是值得我們承繼并發(fā)揚(yáng)光大的。具體來(lái)說(shuō)，可以包括如下一些方面：
1.仁愛(ài)孝悌教育。“仁”即愛(ài)人，所謂“仁者愛(ài)人”，這既是中華民族道德精神的象征，也是家庭教育“德”教育的核心內(nèi)容。“仁”在家庭中，就是明孝悌。孝悌是實(shí)現(xiàn)“仁”的根本條件。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“其為人也孝悌,而好犯上者鮮矣.不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。”《孟子·滕文公下》：“于此有焉：入則孝,出則悌。”。孝悌之德的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一種濃烈的家庭親情，這對(duì)家庭關(guān)系的穩(wěn)定起著極為重要的作用。什么是不孝?孟子有過(guò)解答：“世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”因此，作為家長(zhǎng)，首先就應(yīng)當(dāng)把這“孝悌”的基本理念傳遞給孩子。
2.謙和有禮教育。“謙”，敬也。是根植于內(nèi)心的恭順謹(jǐn)慎。古有“謙受益、滿招損”。“和”，和諧，團(tuán)結(jié)。“家和萬(wàn)事興。”“禮”即行為規(guī)范。“禮”集中體現(xiàn)的就是在榮譽(yù)利益面前謙讓不爭(zhēng)，在人際關(guān)系中互相尊重。中國(guó)是一個(gè)“禮”的國(guó)度，被稱之為禮儀之邦。好禮、有禮、重禮是每一個(gè)人立身處世的重要美德。荀子有言：“禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。”“謙”、“和”、“禮”都是家長(zhǎng)需要孩子具備的美好情操。
3.誠(chéng)信感恩教育。“誠(chéng)”即真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)于己，誠(chéng)于自己的本性。“誠(chéng)”表現(xiàn)在為人誠(chéng)實(shí)，待人誠(chéng)懇，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)。“信”，誠(chéng)也。就是守信用、講信義、言行相符，“言必行，行必果”。“誠(chéng)”與“信”組合，顯示出一個(gè)人內(nèi)外兼修的君子品格與風(fēng)范。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信品質(zhì)早已融入我們民族文化的血液。古有“曾子殺豬”、“蔡璘送還亡友財(cái)”、“居善藥宋清焚債券”……每一個(gè)故事都是典范。感恩就是要知恩圖報(bào)，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。家長(zhǎng)要告訴孩子識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩。要孩子學(xué)會(huì)感恩，就要告訴孩子先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩。
4.尊師敬長(zhǎng)教育。“師”是傳道、授業(yè)、解惑之人，是值得最為尊敬的人。“天地君親師”、“一日為師，終身為父”、“事師之猶事父也”，可見(jiàn)“師”的地位。敬長(zhǎng)，這里的“長(zhǎng)”，更多的是指近親血脈的長(zhǎng)輩，晚輩尊敬長(zhǎng)輩自古便該如此，晚輩不得沖撞長(zhǎng)輩不得與長(zhǎng)輩頂嘴，“侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱”即是此理。敬長(zhǎng)要做到長(zhǎng)幼次序分明。
