我國上下五千年，乃是泱泱大國，文化底蘊深厚，一字一句皆有出處。罵人可以不帶臟字，夸人不留痕跡。
就拿帶夸獎贊美來說吧，帶“美”的成語數(shù)不勝數(shù)。包括十全十美、美輪美奐、盡善盡美、精美絕倫、至善至美、美不勝收、兩全其美、完美無缺、美不勝收、美酒佳肴、美如冠玉、美其名曰、美麗動人、美玉無瑕等等。
然而，這些與“美”相關的成語，都能用來稱贊美麗、美貌、美景嗎？
不然，就拿“美輪美奐”來說，連北京師范大學教授，著名的國學大師，于丹就因為用錯了這個詞，被人詬病。
時間回到2007年，于丹在講解《莊子》心得的時候，提到了著名舞蹈《千手觀音》，用成語“美輪美奐”來形容千手觀音之驚艷絕美，然而視頻剛發(fā)布，就有細心觀眾指出，于丹犯了一個大錯誤。
“美輪美奐”不能用來形容人美舞美，只能用來形容建筑之美。身為大學教授的于丹居然犯了這么低級的錯誤，實在不應該，從而對其的業(yè)務能力產(chǎn)生了嚴重質疑，為了避免誤導觀眾，要求其承認錯誤，重錄視頻講座，以正視聽。
于丹事后有沒有公開道歉，我們不得而知，但這件事也就此埋下了禍根，導致其日后被莘莘學子趕下講臺，跌下國學大師的神壇。
拋開于丹的低級錯誤不談，“美輪美奐”作為一個成語，和“明日黃花”、“差強人意”一樣，都屬于最常被用錯的成語。這是為什么呢？
首先，在書寫上，很多人無法理解“輪子”和“美”的關系，相當然地把“美輪美奐”寫成“美侖美奐”，還有人寫成“美倫美奐”，這是第一個錯誤。
其次，就像本文一開始提到的那樣，大家犯了和于丹同樣的錯誤。一看見以“美”開頭，且屬于“ABAC”疊詞結構的成語，就先入為主，潛意識地把這個出現(xiàn)了兩次的“美”，理解是“美”的加重強調，以為所有“美”的東西都可以用它來形容，包括美女、美景等等。
然而呢，“美輪美奐”其實只有一個用途，用來形容建筑物高大宏偉，用來形容其他事物都是錯誤的！
有人可能要抬杠，“美輪美奐”為什么不能用來形容其他美好的事物呢？有沒有什么依據(jù)？
當然有，首先，這個成語最早出自《禮記·檀弓》：“晉獻文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯！”
這個典故說，晉國大夫趙武花費巨資蓋了一間新房子，晉國的達官貴人紛紛跑去參觀慶祝。
張老頭一邊參考，一邊贊嘆：這個房子蓋得實在太好了！房間高大巍峨，數(shù)量還多，大家可以在這里在祭祀先祖神靈，也能在這里舉行喪禮，以后國宴、宗族聚會就在這里舉行好了！
在這里，“輪”是高大的意思，“奐”是眾多的意思。
這幾句話看似夸獎房子高大宏偉，但結合前后的話，實際上是諷刺趙武生活奢靡，但凡有點文化都能聽出，旁人心里驚訝，生怕趙武惱怒。
趙武并沒有生氣，淡然說道：“您說的這些事情都不是問題，正因為能夠這樣，我才能夠得到眾人的庇佑，一生平安，在這里盡享天年，壽終正寢，更不會對不起先人。”
答謝完畢之后，趙武專門面向北方拜了又拜，叩頭行禮。
本來用來諷刺的話，經(jīng)過趙武的解釋，就變得合乎禮節(jié)，值得表揚。于是“美哉輪焉，美哉奐焉”就變成了美輪美奐，沿用至今，專門用來形容建筑物雄偉壯觀，富麗堂皇。
大家知道了“美輪美奐”的出處和含義之后，以后就不要再和于丹一樣用錯了！
