家庭教育促進(jìn)法實(shí)施,家庭教育如何做到立德樹人（家庭教育促進(jìn)法實(shí)施,家庭教育如何做到立德樹人作為）

中國青年網(wǎng)北京9月2日電（記者 李華錫）今年1月1日起，《家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施。《家庭教育促進(jìn)法》第三條明確：家庭教育以立德樹人為根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)未成年人健康成長。

家庭教育是每一個(gè)父母必修的課程，國家也推出家庭教育促進(jìn)法，主要是如何通過家庭教育的培養(yǎng)，讓孩子身心健康成長的，左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊(duì)13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：家庭教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)：第一個(gè)孩子身心健康成長，第二個(gè)孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，第三個(gè)孩子的完成學(xué)業(yè)，家長你認(rèn)可嗎？

那么，為什么說家庭教育以立德樹人為根本任務(wù)？重要性和意義是什么？家庭教育如何立德樹人？家長該怎樣做？又有哪些方法呢？中國青年網(wǎng)記者專訪了首都師范大學(xué)副教授、中國學(xué)前教育研究會(huì)理事夏婧。

家庭是“立德”的第一環(huán)境，家庭教育應(yīng)肩負(fù)起立德樹人的教育任務(wù)

夏婧表示，明確立德樹人的重要意義，首先要對兩個(gè)詞語進(jìn)行追根溯源。“立德”源自《左傳》中“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”的記載。“樹人”在《管子·權(quán)修》中提及到：一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。

“這彰顯了中華民族自古以來重視良好品德的培養(yǎng)，不僅如此，立德樹人也是我國教育的根本任務(wù)，承載中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命召喚。”她認(rèn)為，家庭作為孩子的第一所學(xué)校，父母作為孩子的第一任老師，家庭教育作為教育的一部分，理應(yīng)肩負(fù)起立德樹人的教育任務(wù)。

夏婧說，立德樹人作為教育根本任務(wù)，從根本上回答了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的重要問題。立德樹人作為國家教育根本任務(wù)，需要各級各類教育機(jī)構(gòu)和教育者予以落實(shí)，當(dāng)然也包括家庭教育。

“家庭教育是我國國民教育體系的重要組成部分，不僅關(guān)乎著青少年的全面發(fā)展，健康成長，更關(guān)系著國家和民族的前途命運(yùn)。”她表示，家庭教育也要以立德樹人為根本任務(wù)，并且同學(xué)校教育、社會(huì)教育協(xié)同一致，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

《家庭教育促進(jìn)法》提出，建立健全家庭學(xué)校社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制。家庭教育在“家校社”協(xié)同育人中充當(dāng)了非常重要的角色。夏婧認(rèn)為，相比學(xué)校教育和社會(huì)教育，家庭教育具有其特殊性，從根本上具有“立德”和“樹人”的性質(zhì)。

她解釋說，家庭教育的特殊性是由家庭本身的性質(zhì)、任務(wù)等所決定的，是一種客觀的社會(huì)規(guī)律。家庭教育的特殊性首先在于啟蒙。

“家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任教師，甚至是終身教師。”夏婧說，從孩子呱呱墜地那一刻起，就接受來自撫養(yǎng)者的各種信息，受到環(huán)境的各類刺激，這就是學(xué)習(xí)過程。

孩子從出生開始，就從家庭習(xí)得對客觀世界萬事萬物的認(rèn)知以及基本的人格品德底色，并且以后接受的各種教育影響都是在家庭這一生長點(diǎn)上形成和發(fā)展起來。她認(rèn)為，蒙以養(yǎng)正，在童年時(shí)期施加正確的家庭教育影響，才能為個(gè)體終身健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)、良好的基礎(chǔ)；相反家庭啟蒙教育的導(dǎo)向是錯(cuò)誤的，則會(huì)阻礙或者延緩孩子的發(fā)展。

“同時(shí)，家庭教育具有滲透性和隨機(jī)性的特點(diǎn)。”夏婧說，與學(xué)校教育的目的性和計(jì)劃性不同，家庭教育發(fā)生在一日生活當(dāng)中，發(fā)生在家長和孩子的點(diǎn)滴互動(dòng)中，發(fā)生在家長給孩子的言行示范以及對孩子行為的反饋中，可謂是無不不教育，無處不學(xué)習(xí)。

她認(rèn)為，家庭就是教育環(huán)境，生活就是學(xué)習(xí)素材，家長和孩子互為師生。而正是這種滲透性與隨機(jī)性的特點(diǎn)，致使良好的家庭教育需要家庭成員之間相對一致、穩(wěn)定且正確的教育理念和方法，以及良好的家庭氛圍與家庭文化。

“因此，家庭是‘立德’的第一環(huán)境。”夏婧說，孩子從出生那一刻起，就在家長的影響下開始了品格啟蒙，即逐漸形成道德與價(jià)值觀，形成穩(wěn)定且獨(dú)特的人格，并且不斷社會(huì)化同時(shí)獲得社會(huì)性，從無律到他律并最終走向自律。

而家庭中的“立德”需要樹人，即育人者本身具有良好的品格，能夠成為孩子的榜樣。同時(shí)，育人者需要不斷學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高教育能力，掌握教育方法。另外，家庭中的樹人是一個(gè)長期過程，需要育人者有充分的準(zhǔn)備與足夠的耐心，全家一致，共同行動(dòng)，陪伴孩子健康成長。

家庭教育如何立德樹人？

夏婧認(rèn)為，探討家庭教育如何立德樹人，就要了解做人與育人的區(qū)別。她說，做人與育人從根本上具有一致性。因此，要想在家庭教育中樹人以德，首先需要家長自身先修德。

“孩子不是聽成人如何說，而是看成人如何做。”她說，孩子的價(jià)值觀和道德形成，并非靠家長說教，而是在日常生活中對家長言行舉止的觀察和模仿而形成。

她舉例說，家長想要培養(yǎng)孩子具有抗挫力，就需要在家庭中表現(xiàn)出正確的對待壓力和挫折的態(tài)度，以及抗挫抗壓的方式。面對挫折和壓力，不氣餒，不放棄，不怨天尤人或自怨自艾，而是積極尋求問題解決的方法。

同時(shí)，家長要采用一些良好的方法以應(yīng)對生活中的壓力和挫折，如與人交流、閱讀、運(yùn)動(dòng)等。家長還要做好“解釋”工作，即跟孩子分析自身所面對的問題、看待問題的方式以及積極的解決策略等。

“營造尊重與平等的家庭氛圍也很重要。”夏婧說，只有在良好的家庭氛圍中成長，孩子才能形成穩(wěn)定的安全感和安全型依戀。安全感能夠讓孩子具有更好的情緒感知、識(shí)別與控制能力，同時(shí)也讓孩子敢于大膽探索，不怕犯錯(cuò)，形成獨(dú)立、主動(dòng)的人格特質(zhì)。

“而與主要撫養(yǎng)者之間建立的安全型依戀關(guān)系，也能夠讓孩子形成更加健全的人格特質(zhì)，且形成良好、長期的親子關(guān)系。”她認(rèn)為，教育的真諦在于教育者與受教育者之間的關(guān)系。良好的親子關(guān)系就如同打開了親子溝通的窗口，孩子會(huì)更加愿意與成人親近、交流，也會(huì)更加愿意模仿成人的良好行為，同時(shí)能夠正確面對來自成人的批評，這也有助于秩序感的建立。

夏婧提醒廣大家長，尊重與平等的家庭氛圍并非放任不管，相反需要建立一定的家庭規(guī)則。家庭規(guī)則需要與孩子商量討論，并且最終讓孩子明白，同時(shí)需要全家共同遵守和維護(hù)規(guī)則。“也就是說，在家庭中家長并非用情緒在要求孩子，而是讓孩子在規(guī)則的范圍內(nèi)享受充分的自有。”

“家長還要有目的地實(shí)現(xiàn)品格培養(yǎng)。”夏婧認(rèn)為，家庭中的立德其實(shí)是品格教育，即啟蒙道德，培養(yǎng)健全人格及良好的社會(huì)能力。“那么，立德樹人也需要家長在掌握孩子發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，有目的地實(shí)現(xiàn)品格培養(yǎng)。”

她舉例說，比如通過閱讀優(yōu)秀的圖畫書，讓孩子在閱讀的過程中與主人公共情，從而去思考、形成自身的價(jià)值判斷，規(guī)范自身行為；又如，建立穩(wěn)定且合理的家庭規(guī)則，有助于培養(yǎng)孩子的是非觀念、內(nèi)部秩序感等；再如，定期召開家庭會(huì)議，通過聊天的方式，溝通彼此在工作、學(xué)習(xí)和生活中面對的各種事情和問題，以及解決辦法，潛移默化地讓孩子構(gòu)建自身對于世界的理解，同時(shí)增進(jìn)親子之間的了解。

夏婧建議，品格養(yǎng)成過程中應(yīng)該注重鼓勵(lì)、表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)與批評、懲罰并行，既要關(guān)注到孩子的發(fā)展變化尤其是成長，予以即時(shí)的強(qiáng)化；也要對孩子的某些行為，如有意傷害他人、撒謊、做危害自身和他人安全的事情等，予以限制，甚至是批評和適當(dāng)懲罰。

來源：中國青年網(wǎng)