我們這代人接觸西方教育是從《成長的煩惱》開始的，小時候特別羨慕邁克，你看他成績一塌糊涂，紀律亂七八糟，也沒有頓頓竹筍炒肉。我們的孩子則是以《小豬佩奇》作為認識中西方教育差異的起點，下著大雨，佩琪和喬治在水坑里興高采烈地蹦蹦跳跳，弄得臉上、身上都是泥點點，也沒有被大人責罵，就這，有幾個媽媽能不崩潰？有幾個奶奶能忍住不趕緊給孩子換衣服？有幾個老師能不被投訴？
有很長一段時間，我們特別推崇西方教育，覺得西方的教育學家特別了解孩子本身的特點，尊重孩子成長的規律，從而忽略了西方的歷史傳統，社會文化和家庭結構，和我們中國都有著巨大的差異。西方無論從歷史還是文化上都特別強調個人主義。在新冠肆虐地球的這兩年里，我們就可以看出中西方的巨大差異。無論是戴口罩，打疫苗在中國能做到令行禁止，國家提出要求，人民在兩到三天內就能很好的適應，并且在此后較長時間內一直堅決地執行。可是同樣的要求放到西方，就有可能釀成口罩革命、疫苗革命，這就是因為西方文化，它本身就是強調個體權利，每個人都有權利決定自己想要做的事情，別人沒有權利對他指手劃腳。因此，他們覺得戴口罩也好，打疫苗也好都是他個人權利的一部分，無論政府、組織還是個人都不能干涉。這種思想落實到孩子的教育上也是一樣的。
中國家長在傳統和倫理上對孩子的教育會偏重于孩子對群體的適應性，他們認為孩子是自己的。我們一輩輩人傳宗接代，光宗耀祖，都是為了家庭的利益，家庭利益是高于個人利益的。因此作為年長的父母可以憑借自己的經驗去安排孩子的人生，對孩子擁有絕對的權威，因為他吃我的，穿我的，用我的，憑什么不聽我的？而在西方，因為每個個體都是獨立的，享受自由和權利，這跟上下尊卑沒有關系，社會也給了每個個體足夠的空間，因此，西方父母對孩子的管束是有范圍和邊界的，中國父母從家庭利益出發，也是目標明確的。
西方社會已經進入了高福利社會，民眾享有更高的生活保障，可以在無憂的情況下投入到工作和學習中，因此，他們的教育也是一種賞識教育。就像西方的父母，他如果想要去了解孩子的情況，向老師詢問的話，老師往往會用十分輕快，充滿贊美與喜悅的音調告訴他，他的孩子非常棒！上課能認真聽講很棒！會使用鉛筆很棒！能做乘法超級棒！他們每一次和老師的交流都是快樂的，他們反饋給孩子的情緒也是積極而正面的，孩子也會更多的聽到表揚。他們公立學校的孩子沒有課業壓力，即使成績慘不忍睹，照樣表現得自信、天真、陽光。
但中國人卻不一樣，我們是很擅長反省和自我反省的。老師上好課要寫反思，學生考好試要訂正，談感想，讀本書還要寫一篇讀后感，這就導致我們的孩子一直處于高標準、嚴要求之下。我相信對于絕大多數家長來說九歲的孩子會寫字絕不是可以表揚的點，能寫出印刷體一樣的字才是。在這種高壓力下成長起來的孩子其實壓力是很大的。而作為家長的代表海淀媽媽這個群體也是十分有中國特色的，她們代表著一群具有自我犧牲精神的高知女性，她們犧牲自己的利益和生活的樂趣無條件的為孩子付出，為了買合適的學區房省吃儉用，陪伴上輔導班，挑選合適的補習老師，思考怎樣把奧數題講解的簡單易懂，會幾個小時死杠一道應用題，會因為孩子多錯一道計算題失聲痛哭，會因為一次沒有考到年級前列而感到天崩地裂般的絕望，然后再在一次次崩潰后重組。他們和西方家長相比更有責任感，為了孩子和家庭的未來也更堅定無畏。
在過去的幾十年里，世界發生了深刻的變化，但無論過去還是現在，西方教育中孩子都是作為家庭的參與者形式出現的，他是家庭的一份子，參與家庭決策，當他的利益與家庭中其他人意見不同時，他也得學會傾聽別人的聲音。但在中國，許多孩子卻變成了家庭的核心。一個家庭購房、旅游、資金配置許多都會從孩子出發，我們把關注點都放在孩子身上，默認為他犧牲一切，與他榮辱與共，渴望孩子聰明、勇敢、博學多才，振興門楣，自己還得事業有成，貌美如花，步步高升。孩子，毫無疑問是中國人除了長命百歲外，投入最多的事業了。甚至有時候為孩子無限付出的重要性還能凌駕到有限的生命之上。重視教育也是許多海外華人三代之后 迅速崛起的秘密武器。
時光荏苒，中西方文化碰撞并交融，學習西方，不忘傳統，活學活用，文化自信，才能走出中國家庭教育之路。
