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家庭教育的地位和價(jià)值

良好的家庭教育,為兒童青少年的成長(zhǎng)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),對(duì)家庭的美滿、幸福,社會(huì)的穩(wěn)定、進(jìn)步,也具有深遠(yuǎn)的意義。從系統(tǒng)論觀點(diǎn)看,家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育是教育系統(tǒng)的重要組成部分。家庭教育在教育系統(tǒng)中,有其特殊的地位和作用。

(一)家庭教育的地位

兒童青少年成長(zhǎng)、發(fā)展,有賴于家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育,三者相互依賴、相互聯(lián)系、相互制約,但不可能相互替代。在教育系統(tǒng)中,家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)。對(duì)家庭教育這一定位,可以從三方面來理解:

1. 家庭教育是人生最早、最初接受的教育。

人們常說的“家庭是人生第一所學(xué)校”,“父母是孩子的第一任老師”,表達(dá)的就是這一層意思。除了頗有爭(zhēng)議的“胎教”外,孩子整個(gè)嬰幼兒時(shí)期,主要是在家庭中接受父母或其他年長(zhǎng)者的撫養(yǎng)、教育,從逐漸學(xué)會(huì)吃、喝、拉、撒、睡等生活第一需要的最基本的能力和知識(shí),到逐步學(xué)會(huì)說話、走路、做事、交往,乃至初步參與社會(huì)生活,養(yǎng)成某些習(xí)慣、個(gè)性品質(zhì)和為人處世的態(tài)度、方式。家庭教育從時(shí)序上看,是最早的;從內(nèi)容上看,則是最基本的。

2.家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石。

人們開始接受學(xué)校教育和社會(huì)教育有早有遲,但兒童進(jìn)入幼兒園、小學(xué)后,即使是全托、寄宿,除了某些特殊情況,一般相當(dāng)多時(shí)間還生活于家庭,接受來自父母或其他年長(zhǎng)者的撫養(yǎng)、教育。而學(xué)校教育和社會(huì)教育,哪怕是中等教育、高等教育,都必須以家庭教育為前提,在家庭教育的基礎(chǔ)上實(shí)施,爭(zhēng)取家庭教育協(xié)同;其功效如何,也在很大程度上取決于家庭教育的狀況。

3.家庭教育影響著人一生的發(fā)展。

家庭教育不僅是人生最早的教育,是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石,而且人們?cè)诩彝ブ兄饾u學(xué)到的能力、知識(shí),養(yǎng)成的習(xí)慣、個(gè)性品質(zhì)尤其是為人處世的態(tài)度、方式,直接影響其以后一生的發(fā)展。至于伴隨著人生發(fā)展的“終生教育”的重要組成部分——各種形式的繼續(xù)教育,同樣離不開家庭教育這一“基石”。

(二)家庭教育的作用

家庭教育對(duì)兒童青少年成長(zhǎng)、發(fā)展的作用,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

1. 家庭教育對(duì)個(gè)體社會(huì)化起奠基作用。

個(gè)體社會(huì)化是指?jìng)€(gè)人與他人的交往中,通過學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和社會(huì)規(guī)范,取得社會(huì)生活和正式社會(huì)成員的資格,形成、發(fā)展和逐步完善自己的社會(huì)性的過程。家庭、學(xué)校、社會(huì)是社會(huì)化的基本場(chǎng)所,家庭教育起著奠基作用。

首先,個(gè)體社會(huì)化在家庭起步。孩子出生后,一方面父母有意識(shí)地進(jìn)行撫養(yǎng)、教育,使其獲得一些基本的生活技能知識(shí),并逐步認(rèn)識(shí)自己同周圍一些人的人際關(guān)系,初步掌握一些社會(huì)規(guī)范,學(xué)習(xí)承擔(dān)自身的社會(huì)角色;另一方面,孩子也在成長(zhǎng)過程中不斷觀察、模仿父母的行為,從父母那里學(xué)習(xí)為人處世的道理,內(nèi)化父母的價(jià)值觀和行為方式。幼兒時(shí)期是接受社會(huì)化的最佳時(shí)期,這一時(shí)期社會(huì)化的執(zhí)行者主要是父母、家庭;以后各個(gè)時(shí)期,父母、家庭作為執(zhí)行者的作用會(huì)逐漸弱化,但并沒有完全消失。家庭教育在為個(gè)體社會(huì)化打好基礎(chǔ)后,又成為溝通學(xué)校、社會(huì)的橋梁,三者緊密聯(lián)系,相互補(bǔ)充,促進(jìn)個(gè)體進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。

其次,教養(yǎng)方式直接影響個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程。國(guó)外有些研究結(jié)果表明,父母與子女間存在的一種愛戀關(guān)系,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要力量,因?yàn)閮和辉敢馐棺约簩?duì)父母的依戀和愛戀聯(lián)系遭受威脅。父母限制兒童的行為和懲罰冒犯行為在程度上各有不同,但限制和懲罰的效果在很大程度上取決于父母的態(tài)度、方法。如果父母在子女出生頭幾年就與其建立起一種富有感情的關(guān)系,選定他們所希望的社會(huì)化行為,采用溫和的又是一貫一致的懲罰,在禁止他們自己認(rèn)為是不希望有的行為時(shí),向孩子說明理由,對(duì)兒童社會(huì)化進(jìn)程將會(huì)起到積極的作用。國(guó)內(nèi)許多研究表明,獨(dú)生子女的問題主要在于一個(gè)“獨(dú)”字。只要家長(zhǎng)善于引導(dǎo)孩子與同齡伙伴交往,并在交往過程中學(xué)會(huì)關(guān)心別人,與別人平等相處;盡可能把孩子送進(jìn)幼兒園教育機(jī)構(gòu),為他們營(yíng)造一個(gè)有助于社會(huì)化的教育環(huán)境,獨(dú)生子女同樣會(huì)健康成長(zhǎng),甚至比非獨(dú)生子女成長(zhǎng)的更好。

2. 家庭教育對(duì)個(gè)性發(fā)展有特別深刻的影響。

個(gè)體社會(huì)化過程同時(shí)也是個(gè)性發(fā)展的過程。兒童青少年的個(gè)性,是在社會(huì)化過程中逐漸形成、發(fā)展的。個(gè)性差異的形成,遺傳素質(zhì)只是生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提,起決定作用的還是后天的環(huán)境、教育和社會(huì)實(shí)踐。家庭教育諸因素,包括家長(zhǎng)的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育態(tài)度、教育方式以及教育環(huán)境等,都在不同程度對(duì)孩子個(gè)性形成、發(fā)展起著潛移默化的作用。美國(guó)學(xué)者對(duì)不同類型父母教養(yǎng)方式對(duì)子女個(gè)性的影響做過比較研究,發(fā)現(xiàn):在民主、寬容型的家庭中,孩子的個(gè)性是謙虛、有禮貌、待人誠(chéng)懇、親切、自立、樂觀、自信的;在權(quán)威、專制型的家庭中,孩子的個(gè)性是畏縮、怯懦、說謊、不信任、內(nèi)向、孤僻、性情暴躁的;在放縱、溺愛型的家庭中,孩子的個(gè)性是自理能力差、好吃懶做、自私蠻橫、不負(fù)責(zé)任、任性、沒禮貌的。日本心理學(xué)家關(guān)于母親的態(tài)度與子女性格的關(guān)系的研究也表明,母親對(duì)子女如果采取保護(hù)的、非干涉的、合理的、民主的和寬大的態(tài)度,子女一般富有積極性、獨(dú)立性、態(tài)度友好、協(xié)作、情緒安定;相反,如果母親采取拒絕的、干涉的、溺愛的、支配的、專制的態(tài)度,子女將變得適應(yīng)能力差,依賴性強(qiáng),精神不穩(wěn)定。國(guó)內(nèi)研究者的研究還表明,父母的情感態(tài)度對(duì)孩子性格的導(dǎo)向作用十分重要。現(xiàn)代父母的情感流露比以往更明顯,頻率和強(qiáng)度更高,這樣會(huì)使孩子變得脆弱和更具依賴性。一般情況下,嬌氣脆弱的孩子常缺乏足夠的心理承受力,一旦受到挫折極容易出現(xiàn)心理障礙。

3. 家庭教育是人才成長(zhǎng)的重要因素。

家庭是人才成長(zhǎng)的搖籃。父母的優(yōu)生,為人才成長(zhǎng)提供了先天條件,而家庭對(duì)子女后天的早期培養(yǎng)和良好的家風(fēng)、家教,則是人才成長(zhǎng)的更為重要的因素。心理學(xué)研究表明,兒童的心理發(fā)展存在著“關(guān)鍵年齡”,也叫“最佳期”,其中許多方面的“關(guān)鍵年齡”就在幼兒期。我國(guó)兒童腦電圖研究的材料也表明,5-6歲間的發(fā)展存在著一個(gè)顯著的加速期。家長(zhǎng)若能針對(duì)孩子的年齡特點(diǎn)及個(gè)別差異,適時(shí)地給予相應(yīng)的教育訓(xùn)練,把孩子自身的潛能充分挖掘出來,使孩子在其天賦所及的領(lǐng)域能有出色的表現(xiàn),自然可以收到最佳的教育效果。日本的學(xué)者認(rèn)為,每個(gè)孩子都具有不凡的可塑性,但可塑性發(fā)揮得如何,則在很大程度上取決于早期教育。若經(jīng)過良好的早期教育,可望達(dá)到六、七成以至高達(dá)八、九成,而理想的教育甚至可以使之達(dá)到百分之百。相反,如果置之不理,即便是一個(gè)天生具有百份百可塑性的孩子,大概也是只能成為一個(gè)只有20%或30%能力的成年人,其可塑性只能實(shí)現(xiàn)二至三成。中國(guó)人才學(xué)的研究表明,人才的成長(zhǎng),存在著“人才鏈”的現(xiàn)象,包括“血緣人才鏈” 和“師徒型人才鏈”。如北宋文學(xué)界的“三蘇”,父親蘇洵是老蘇,哥哥蘇軾是大蘇,弟弟蘇轍小蘇,在“唐宋八大家”中,蘇氏父子就占三個(gè)席位,這種血緣型人才鏈的形成,雖然不完全排除遺傳的因素,但起決定作用的是后天家庭文化氛圍的熏陶和家庭有意識(shí)的教育、培養(yǎng)。

家庭教育的地位和價(jià)值

(三) 制約家庭教育的家庭因素

家庭教育對(duì)兒童青少年成長(zhǎng)的影響作用,可以是正面的,也可以是負(fù)面的,好壞程度也會(huì)有所不同。這是由于其進(jìn)程受到來自家庭、學(xué)校和社會(huì)諸多因素的制約。就家庭而言,其主要因素是:

1. 家長(zhǎng)的素質(zhì)。

家長(zhǎng)素質(zhì)是家庭教育成敗的決定性因素。一般來說,家長(zhǎng)素質(zhì)包含兩個(gè)層面:一是家長(zhǎng)作為一個(gè)社會(huì)成員、國(guó)家公民必須具備的綜合素質(zhì),包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等;二是家長(zhǎng)作為子女或其他年幼者的教育者,而且是首任的常任的、終生的教育者所必須具備的素質(zhì),如教育觀念、教育知識(shí)、教育能力等。思想道德素質(zhì)和文化科學(xué)素質(zhì)是家長(zhǎng)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)部分,而教育觀念是關(guān)鍵部分。“身教勝于言教”,是對(duì)家長(zhǎng)素質(zhì)重要性的高度概括。馬卡連柯曾經(jīng)一再告誡父母?jìng)儯翰灰詾橹挥心銈兺瑑和勗挘蚍愿纼和臅r(shí)候,才是在教育兒童,在你們生活的每一瞬間,甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候,都在教育著兒童。你們?cè)鯓哟┮路鯓痈鷦e人說話,怎樣談?wù)撈渌耍銈冊(cè)鯓颖硎練g欣和不快,怎樣對(duì)待朋友和仇敵,怎樣笑,怎樣讀報(bào)——所有這些對(duì)兒童都有很大的意義。如果教育者個(gè)人有很多的缺點(diǎn),那么任何的方法都是沒有用的。

2. 家庭的自然結(jié)構(gòu)。

家庭的自然結(jié)構(gòu),指的是自然發(fā)展形成的家庭中人與人結(jié)構(gòu)的形式。按家庭成員的身份、家庭結(jié)構(gòu)的代際層次,可分為核心家庭和擴(kuò)大家庭。標(biāo)準(zhǔn)的核心家庭是指由父母和子女組成的家庭;三代或三代以上的家庭,通常稱之為擴(kuò)大家庭。按家庭成員構(gòu)成的完整程度,可分為健全家庭(也稱完全家庭)與殘缺家庭(也稱不完全家庭)。

家庭的完整性,對(duì)未成年子女的影響極為深刻。未成年子女在最初的生活環(huán)境家庭中,父母的關(guān)心、愛護(hù)是他們生存發(fā)展的保障。如果說父母的愛保障著嬰兒的生命和安全的話,那么,隨著孩子的長(zhǎng)大,父母的愛則更多地起著滿足他們的情感需要和保護(hù)他們心理健康的作用。健全家庭有利于未成年人身心健康發(fā)展,而殘缺家庭尤其是單親家庭往往給未成年人的發(fā)展造成這樣或那樣的障礙。

3. 家庭的生活條件。

家庭的生活條件包括家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和與此密切聯(lián)系的居住條件、生活設(shè)施。它是家庭生活的物質(zhì)基礎(chǔ),是未成年子女生活和發(fā)展必不可少的前提。但物質(zhì)條件與未成年子女發(fā)展的關(guān)系并不是成正比的、相對(duì)應(yīng)的。

中國(guó)學(xué)者丁喻的研究表明,家庭極端貧困,經(jīng)濟(jì)水平在溫飽之下,不能為子女提供正常或必要的學(xué)習(xí)條件,這將嚴(yán)重影響子女的教育和身心發(fā)展;而超過滿足其子女正常需求的家庭經(jīng)濟(jì)條件在任何幅度上的增長(zhǎng)額,對(duì)于子女的學(xué)習(xí)和教育而言就不再產(chǎn)生有益的影響或發(fā)生積極的作用;過于優(yōu)裕的家庭條件,反而容易養(yǎng)成子女養(yǎng)尊處優(yōu)的品性,成為影響教育的不利因素。現(xiàn)實(shí)生活中“窮人家的孩子早當(dāng)家”,工農(nóng)子弟成了“高考狀元”,而“高官”、“大款”的子女卻問題成堆的現(xiàn)象,屢見不鮮。

4. 家庭的文化環(huán)境。

這里說的家庭文化,主要是指:家庭文化設(shè)施,如娛樂、體育等用品、設(shè)施和書籍、報(bào)刊等精神食糧;家庭生活方式,具體表現(xiàn)在飲食、起居、行為舉止、人際交際、閑暇利用等方面;還有家庭成員對(duì)家庭生活和社會(huì)生活中多種事物、現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。

良好的家庭文化環(huán)境,不但可滿足家庭成員尤其是未成年子女生活上、心理上的需要,有助于規(guī)范他們的行為,而且具有導(dǎo)向功能,能夠激勵(lì)他們奮發(fā)向上,提高文化素質(zhì),養(yǎng)成良好習(xí)慣。一個(gè)家庭如果生活不講文化,有錢不投文化,處于文化“貧困“狀態(tài),將給家庭的幸福和孩子的發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響。

5. 家庭的心理氣氛。

家庭的心理氣氛也叫家庭氣氛,是家庭成員在家庭中的心理狀態(tài)尤其是情緒、態(tài)度等狀態(tài)的總和。它由家庭的人際關(guān)系所決定,在家庭日常生活中逐漸形成,具有一定的相對(duì)穩(wěn)定性。民主的、平等的、和諧的家庭氣氛,有利于孩子的身心健康和品德、智能的發(fā)展,而專斷的、緊張的、經(jīng)常有沖突的家庭關(guān)系、家庭氣氛,卻不但難以保證孩子正常的生活和教育條件,而且會(huì)使孩子感受不到家庭生活的愉快和溫暖,導(dǎo)致嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。它對(duì)未成年子女的影響,比家庭的自然結(jié)構(gòu)、物質(zhì)生活條件等因素更加重要也更為深刻。

6. 家長(zhǎng)的教育期望。

家長(zhǎng)對(duì)自己子女有多種多樣的期望,如品德期望、學(xué)習(xí)期望、身體期望、職業(yè)期望等等。丁喻的調(diào)查結(jié)果表明,家長(zhǎng)的期望水平,是一種與學(xué)生的學(xué)習(xí)志向、努力程度和學(xué)習(xí)成就構(gòu)成正反饋的因素。家長(zhǎng)對(duì)子女的較高期望可能帶有一種“隱蔽的 強(qiáng)化作用“,它通過其子女的知覺和投射兩種心理機(jī)制,使他們受到良好的激勵(lì);之后又通過日積月累的反饋?zhàn)饔茫优透羁痰馗惺艿郊议L(zhǎng)的關(guān)懷和對(duì)家長(zhǎng)的依賴,于是產(chǎn)生較為持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力,同時(shí),子女時(shí)時(shí)將自己與家長(zhǎng)所期望的形象相比較,以此來調(diào)整他個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃,從而影響到他的成績(jī)、成就和個(gè)性品德等各個(gè)方面。但家長(zhǎng)較高的期望,只有在子女經(jīng)過努力可以達(dá)到的情況下,才會(huì)促使子女向著家長(zhǎng)期望方向發(fā)展。有些家長(zhǎng)“望子成龍”心切,單憑個(gè)人的主觀意愿、想當(dāng)然地設(shè)計(jì)自己的子女,期望水平大大高于社會(huì)需求和社會(huì)所提供的教育條件,也大大高于子女發(fā)展的可能和家長(zhǎng)自身的素質(zhì),勢(shì)必帶來一系列難以解決的矛盾。

家庭因素對(duì)家庭教育的制約,是諸多因素的綜合影響,而不是某一因素孤立的簡(jiǎn)單的復(fù)印。良好的家庭環(huán)境可以使教育事半功倍,而家庭環(huán)境的不良或某些因素不良,則可能導(dǎo)致教育事倍功半甚至完全被抵消。因此,要充分發(fā)揮家庭的教育功能,將改善家庭教育和優(yōu)化家庭環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來是必然的。

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