不食嗟來(lái)之食，是指不向嗟來(lái)之食的人進(jìn)食，這是中國(guó)古代的一種道德規(guī)范。它的出處可以追溯到《孟子·梁惠王上》。
“嗟來(lái)之食”是指從別人手中接過(guò)的食物，通常是指食物從別人手中遞給你，而你不得不接受。在中國(guó)的歷史中，這種行為曾經(jīng)引起過(guò)很多人的不滿和反感。因?yàn)檫@種行為被視為一種不禮貌和不尊重別人的體現(xiàn)。
不食嗟來(lái)之食的出處《孟子·梁惠王上》中寫到：“君子不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。為政在得民，得民在為之。民不加少，國(guó)不加富，而求其良民，不可得也。食不為實(shí)，禮不為質(zhì)，故君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，不違其志，不困于心。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志。”
這段文字強(qiáng)調(diào)了君子不應(yīng)該追求財(cái)富和地位，而應(yīng)該注重內(nèi)心的修養(yǎng)和道德的遵循。在這篇文章中，作者呼吁人們不要向嗟來(lái)之食的人進(jìn)食，而是應(yīng)該追求真正的財(cái)富和道德準(zhǔn)則。
不食嗟來(lái)之食是一種中國(guó)古代的道德規(guī)范，它強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該尊重他人，不應(yīng)該追求利益和地位，而應(yīng)該注重內(nèi)心的修養(yǎng)和道德的遵循。這種行為已經(jīng)成為中國(guó)文化中的一個(gè)重要元素，被很多人所推崇和遵守。
