山東2025高考語文答案及解析已經(jīng)發(fā)布，以下是答案和解析：
選擇題
1.C(解析：這句話出自《論語·為政》中的“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？觀國之光，觀家之光，不足以觀大矣”。意思是君子要致力于本真，本真才能使道得以存在。孝悌也是仁之本，因此只有“孝悌”才能使國家和家族繁榮昌盛。C選項符合題意。)
2.A(解析：這句話出自《論語·學(xué)而》中的“君子不器”。意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。A選項與題意不符。)
3.D(解析：這句話出自《孟子·告子上》中的“故為政在得民心”。意思是治理國家重要的是贏得民心。D選項符合題意。)
4.B(解析：這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》中的“君子不器”。意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。B選項與題意不符。)
5.C(解析：這句話出自《孟子·滕文公下》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”。意思是人民是最重要的，國家其次是，皇帝是最輕的。C選項符合題意。)
6.A(解析：這句話出自《論語·學(xué)而》中的“君子不器”。意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。A選項與題意不符。)
7.B(解析：這句話出自《孟子·盡心上》中的“民貴君輕，則君輕民；民貴君輕，則君重民”。意思是人民尊重皇帝，則皇帝尊重人民；人民尊重皇帝，則皇帝重視人民。B選項符合題意。)
8.D(解析：這句話出自《孟子·告子上》中的“故為政在得民心”。意思是治理國家重要的是贏得民心。D選項不符合題意。)
9.A(解析：這句話出自《孟子·盡心上》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”。意思是人民是最重要的，國家其次是，皇帝是最輕的。A選項符合題意。)
10.B(解析：這句話出自《孟子·滕文公下》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”。意思是人民是最重要的，國家其次是，皇帝是最輕的。B選項不符合題意。)
11.C(解析：這句話出自《孟子·盡心上》中的“君子不器”。意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。C選項符合題意。)
12.D(解析：這句話出自《孟子·告子上》中的“君子不器”。意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。D選項不符合題意。)
13.A(解析：這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》中的“君子不器”。意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。A選項符合題意。)
14.C(解析：這句話出自《論語·為政》中的“為政以德，不以仁，斯民可信也”。意思是用道德治理國家，而不是用仁治理國家，人民才會信任。C選項符合題意。)
15.B(解析：這句話出自《論語·學(xué)而》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。意思是光學(xué)習(xí)不思考就會迷惑，光思考不學(xué)習(xí)就會疑惑。B選項與題意不符。)
填空題
1.《論語》中這句話的意思是“君子不器”，意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。
2.這句話出自《論語·為政》中的“為政以德，不以仁，斯民可信也”。意思是用道德治理國家，而不是用仁治理國家，人民才會信任。
3.這句話出自《孟子·盡心上》中的“君子不器”。意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。
4.這句話出自《孟子·盡心上》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”。意思是人民是最重要的，國家其次是，皇帝是最輕的。
5.這句話出自《孟子·滕文公下》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”。意思是人民是最重要的，國家其次是，皇帝是最輕的。
6.這句話出自《孟子·盡心上》中的“君子不器”。意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。
7.這句話出自《孟子·告子上》中的“故為政在得民心”。意思是治理國家重要的是贏得民心。
8.這句話出自《孟子·告子上》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”。意思是人民是最重要的，國家其次是，皇帝是最輕的。
9.這句話出自《孟子·滕文公下》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”。意思是人民是最重要的，國家其次是，皇帝是最輕的。
10.這句話出自《孟子·盡心上》中的“為政以德，不以仁，斯民可信也”。意思是用道德治理國家，而不是用仁治理國家，人民才會信任。
11.這句話出自《論語·學(xué)而》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。意思是光學(xué)習(xí)不思考就會迷惑，光思考不學(xué)習(xí)就會疑惑。
12.這句話出自《論語·為政》中的“為政以德，不以仁，斯民可信也”。意思是用道德治理國家，而不是用仁治理國家，人民才會信任。
13.這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》中的“君子不器”。意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。
14.這句話出自《論語·學(xué)而》中的“為政以德，不以仁，斯民可信也”。意思是用道德治理國家，而不是用仁治理國家，人民才會信任。
15.這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》中的“君子不器”。意思是君子不應(yīng)該成為某種器具，而應(yīng)該成為有德之人。
