護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也稱為愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上一項(xiàng)非常重要的運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，始于明朝末年，到了清朝時(shí)期，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)達(dá)到了巔峰。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起，主要是由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的形勢(shì)所決定。明朝末年，由于政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，一些思想家和人士開(kāi)始倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，希望通過(guò)自己的努力，為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。
在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的代表人物包括梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、康有為、梁?jiǎn)⒊?。他們主張通過(guò)改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，來(lái)改善國(guó)家的狀況。他們提出了許多重要的思想和政策，例如“變法”、“救亡圖存”等。
在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，梁?jiǎn)⒊蛔u(yù)為“護(hù)國(guó)總理”，他主張通過(guò)改革政治制度，來(lái)改善國(guó)家的狀況。他提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的政治、文化和思想，來(lái)改善國(guó)家的狀況。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)護(hù)的是什么國(guó)？護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，梁?jiǎn)⒊岢隽恕白兎ā?、“救亡圖存”的思想，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該通過(guò)改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，來(lái)改善國(guó)家的狀況。他主張通過(guò)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，來(lái)學(xué)習(xí)西方的政治、文化和思想，來(lái)救亡圖存。
因此，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)護(hù)的是中國(guó)的國(guó)，是中國(guó)人民的國(guó)家和民族利益。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是通過(guò)改革，使中國(guó)富強(qiáng)，人民幸福。
