我們經(jīng)常聽見這樣一句話：成功都是靠逼出來的。這句話的意思是說：很多人之所以取得了不起的成就，皆因為當初走投無路，退無可退，才選擇了鋌而走險。它背后的邏輯是：逆境能使人義無反顧，激發(fā)他的斗志與進取心，繼而干出大事業(yè)來。

的確，歷史上有很多故事，似乎都印證了這個道理。比如我們熟悉的成語“背水一戰(zhàn)”、“破釜沉舟”等等，講述的都是人被逼到死角之后絕地反擊，逆風翻盤的故事，至今讀來依舊振奮人心。

難道成功真是靠逼出來的嗎？受這句話的鼓舞，今天很多人吵著要跳出“舒適區(qū)”，日子一旦過得順風順水，仿佛便成了某種罪惡。

今天，我們就以中國歷史上的農(nóng)民起義為例，看看究竟有多少成功，真是靠“逼出來”的。

1/3 被迫走上絕路的農(nóng)民起義

農(nóng)民起義在中國歷史上數(shù)不勝數(shù)，而最先扛起這面大旗的，莫過于陳勝吳廣。他們的故事很好地詮釋了今天的主題。

要說被逼上絕路，恐怕沒有人比陳勝吳廣更有發(fā)言權(quán)了。

陳勝和吳廣都是農(nóng)民出身，當年，朝廷征調(diào)900人前去守衛(wèi)漁陽。漁陽在今天的北京境內(nèi)，陳勝吳廣則擔任這支隊伍的屯長。

陳勝一行人走到大澤鄉(xiāng)時，由于天降大雨，道路不通，部隊無法按時抵達目的地。按照秦律，若抵達時間逾期，相關(guān)責任人會被處決。即便陳勝吳廣完成了任務(wù)，等待他們的仍舊是死路一條。

于是接下來便發(fā)生了一件驚天動地的事，陳勝吳廣宣布起義，陳勝還說了一句名言：天下苦秦久矣。反正橫豎都是死，為何不讓自己死得壯烈一些呢？更何況，萬一把事情搞成了，自己就能成為天下之主！

名垂史冊的陳勝吳廣起義就這樣爆發(fā)了，草根出身的陳吳二人，吹響了滅秦的號角。但結(jié)局我們都知道，他們最終都失敗了。

兩人為何會失敗？缺乏長遠規(guī)劃無疑是重要的原因。

起義爆發(fā)后，各地紛紛響應(yīng)，而陳勝見形勢對自己有利，便急于稱王，這無疑開了個不好的頭，大家都跟著效仿起來。既然一介草民的陳勝都能稱王，我們?yōu)樯恫荒苣兀?/p>

此外，陳勝在識人用人上也存在很大的問題。比如，他居然任命一個曾經(jīng)的占卜師率軍攻打秦兵，對方壓根就不懂得帶兵，剛剛發(fā)展起來的隊伍就這樣被秦將章邯打了個落花流水。

陳勝不僅不會管理隊伍，格局也不夠大。聽見有人說他壞話，他就把對方殺了。結(jié)果弄得人人自危，眾叛親離，自己到頭來也被殺了。

陳勝的失敗令人唏噓，而在一千八百多年后的李自成也和他有著類似的經(jīng)歷。

和陳勝吳廣們一樣，李自成同樣是苦出身，而且，他當初走上造反之路，也是被逼出來的結(jié)果。兩者的區(qū)別在于：陳勝揭竿而起是因為無路可逃，李自成舉旗反明則是由于生計無著落。

李自成是陜西人，他出生后不久，陜西省就鬧了饑荒，因為家里頭養(yǎng)不起他，李自成一度出家為僧。后來去政府驛站成了一名驛卒，在古代，卒的地位比吏還要低下，而且常常是沒有編制的，類似于今天的臨時工。

可就是這份勉強算穩(wěn)定的工作，李自成也沒干多久，不是因為他不想干，而是由于政府裁員。就這樣，李自成丟了飯碗，于是他只能考慮去當兵。

傳統(tǒng)社會一向有“好男不當兵”這種說法，身為基層士兵，李自成備受歧視，更要命的是，部隊軍官經(jīng)常克扣軍餉，中飽私囊。被逼無奈之下，李自成只好起兵，開啟了亡命生涯。

公元1644年，李自成攻占北京，明朝滅亡。李自成也登上了權(quán)力的頂峰，只是他不曾料到，失敗會來得如此之快。

他的部隊一開始還受到約束，可僅僅過了幾天，北京城就成了人間地獄。起義軍逮捕官員，嚴刑拷打，大肆劫掠。將領(lǐng)們一個個醉生夢死，士兵們則在城內(nèi)燒殺淫掠。結(jié)果，李自成在北京僅僅呆了42天，便灰溜溜地逃走了。

公元1645年，李自成敗亡。中國很快成了滿人的天下，曾經(jīng)席卷中國，號稱“闖王”的李自成，成了明清鼎革之際的一個配角。

陳勝和李自成都是被“逼上梁山”的，他們一度取得了成功，甚至離勝利僅一步之遙，但最終還是失敗了。下面，讓我們再來看其他的幾位農(nóng)民起義領(lǐng)袖，回到他們當初的起點，瞧瞧這些人與前兩位有何不同。

2/3 劉邦與朱元璋

我們先來看看劉邦，大漢王朝的奠基人。他與陳勝吳廣生活在同一年代，也參加了反秦起義，劉邦成了最終的贏家，盡管從一開始他并不被看好。

劉邦曾擔任亭長一職，也就是地方上的派出所所長，他當初是怎么走上造反之路的呢？

據(jù)說，劉邦曾負責押送一批犯人去驪山，替皇帝修陵墓。可誰知道一路上逃跑的犯人越來越多，照這個趨勢，等他到了驪山，犯人恐怕全跑光了。

劉邦影視形象

按照秦律，犯人逃跑，作為押解負責人的劉邦免不了受罰，搞不好還會掉腦袋。他面臨的局面，和后來陳勝吳廣他們是一樣的，都陷入了走投無路的絕境。可那時候的劉邦，并沒有立即起兵造反。

他先是釋放了所有的囚犯，然后把自己藏匿在一個叫芒碭山的地方，也正是在那里，司馬遷以他杰出的文學想象力，為劉邦虛構(gòu)了一個“高祖斬蛇”的故事，為躲避朝廷的問責，劉邦不得不在芒碭山隱居起來。

直到陳勝吳廣起義，劉邦才再度出山。而且還是在老鄉(xiāng)樊噲的鼓動下起兵的。此時的劉邦已經(jīng)是年近50的人了。之后，劉邦加入項梁的隊伍，開始東征西討，最終成就帝業(yè)。

講完了劉邦，我們再來看另一個人物，年輕時比劉邦混得還慘的朱元璋。

朱元璋做過乞丐，與李自成一樣，他也去寺院當過和尚。在他出家期間，天下已經(jīng)遍地烽火，各地的反元起義風起云涌。

不過，此時的朱元璋卻談不上被逼上了絕路，擺在他面前的有三個選擇。

其一是繼續(xù)待在寺院里當和尚，這樣能躲避兵荒馬亂，在亂世圖個清靜。

其二是加入官軍，替元朝鎮(zhèn)壓漢人。他知道，朝廷正值用人之際，此時參軍，待遇不會很差。但問題是，他不想做昧著良心的事。

那剩下的唯有第三條路，加入造反大軍，攪它個昏天黑地！朱元璋發(fā)現(xiàn)，起義軍盡管聲勢浩大，但缺乏一位杰出的領(lǐng)袖，眾將群龍無首，正是他施展拳腳的機會！

就這樣，朱元璋毅然加入了起義隊伍，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，最終成為威震天下的“明太祖”。

朱元璋起義，其實并不是一個“逼上梁山”的故事，倒更像是一個草根趕上了風口，乘勢而上的故事。

我們最后要說的人物名叫洪秀全，太平天國運動的領(lǐng)導人。說到洪秀全造反的原因，恐怕就更加復雜了。

洪秀全來自廣西，小時候也算是個學霸，奈何長大后屢試不第，成了百無一用的大齡青年，在家鄉(xiāng)父老面前始終抬不起頭。

有一次，洪秀全接觸到一本名為《勸世良言》的小冊子，這是關(guān)于基督教的入門手冊，洪秀全起初沒把它當回事。可在又一次考試失敗后，洪秀全極度頹喪，神志昏迷，夢見一位金發(fā)老者要他斬妖除魔。據(jù)說，這位老者就是上帝。

之后的故事只能用奇幻來形容，洪秀全對外宣稱，自己是上帝之子，耶穌的弟弟。受上帝委托來人間傳播福音。隨后，他砸了私塾教師的飯碗，創(chuàng)立“拜上帝會”，吸引了一大批貧苦百姓加入其中。

在他和一群得力干將的努力下，大量村民皈依了基督教。不過，洪秀全似乎從未想過要造反，他此時的目標，不過是建立一個有影響力的宗教組織。

轉(zhuǎn)折點發(fā)生在什么時候呢？大約在1849年，起因是這樣的：洪秀全的一個兄弟馮云山，因為被指控煽動叛亂，被省政府驅(qū)逐出境。這件事引起了廣大信徒的不滿，而拜上帝會與當?shù)孛耖g組織之間的矛盾也愈演愈烈，已成水火不容之勢，進而發(fā)展為武裝械斗。

最終，洪秀全于1850年在金田村宣布起義。

在起義爆發(fā)前很長一段時間，洪秀全只想當個宗教領(lǐng)袖，甚至一度還萌生閉門著書的念頭。他之所以造反，主要是看到拜上帝會被兄弟們搞得有聲有色，且處在官府和民間的普遍敵意中。在宗教狂熱與政治野心的雙重驅(qū)使下，洪秀全揭竿而起，向滿清宣戰(zhàn)。

當然，太平天國算不上是個成功的故事。但它至少盤踞了相當長一段時間，給清政府造成了近乎毀滅性的打擊。洪秀全的失敗，敗在其之后的內(nèi)政管理和戰(zhàn)略選擇上，這不是本文討論的重點。

3/3 總結(jié)

我們今天簡要回顧了史書上那些著名起義領(lǐng)袖的創(chuàng)業(yè)史，你不難發(fā)現(xiàn)，真正笑到最后的，并不是當初被逼到走投無路的人。

拼勁和闖勁，固然是成功的必要條件，但光靠這些是遠遠不夠的，真正做大事的人，除了勤奮與膽大，還得學會審時度勢。

劉邦觸犯秦律，隱居芒碭山的時間，要比陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起的時間要早。同樣是面臨生死抉擇，劉邦并沒有選擇立即造反，而是靜觀時局，待機會成熟后再出擊。

同樣，朱元璋與洪秀全，也不是在忍無可忍的情況下才發(fā)動起義的。朱元璋加入紅巾軍，更多是出于個人野心。洪秀全發(fā)動金田起義甚至還有“搭便車”的嫌疑，因為前期的組織與動員工作都不是他來完成的，而是靠幾位能干的助手。

此外，你如果細讀歷史的話還會發(fā)現(xiàn)，那些成功或接近成功的起義領(lǐng)袖，他們通常不是第一個舉起叛旗的人。劉邦的勝利，前有陳勝吳廣做基礎(chǔ)，后有項梁項羽做鋪墊，毫不夸張地說，劉邦是踩著他們的肩膀登上皇帝寶座的。

朱元璋同樣如此，在他之前起義領(lǐng)袖，韓山童、劉福通、徐壽輝、張士誠······個個起步都比朱元璋早，可笑到最后的卻是朱元璋。

就連在北京只做了42天皇帝的李自成，起義之初也只是第一代闖王高迎祥的一員部將，直到高迎祥被俘，他才接過了一把手的位置。

這說明了一個道理，成功未必總是靠先發(fā)優(yōu)勢。第一個吃螃蟹的人，往往死得也快。因為他們往往處于探索階段，組織架構(gòu)與商業(yè)模式也不夠成熟，自然就容易被淘汰。

在談及創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷時，馬云說到：阿里巴巴能有今天的規(guī)模，和當初選擇創(chuàng)業(yè)時機有很大關(guān)系。在阿里之前，中國已經(jīng)有了一些電商平臺，但當時很多條件不成熟，很多企業(yè)模式很好卻水土不服，最后不得不關(guān)門。

干得早被餓死，干得晚被踩死。這就是時機的重要性。時機選對，事半功倍。時機選錯，再努力也是徒勞。

那么，為何“逼上梁山”式的創(chuàng)業(yè)也不容易成功呢？道理在于，走投無路雖然能激發(fā)孤注一擲的魄力，但也會使一個人變得非常短視，只在乎眼前利益，因為對他而言，生存成了當務(wù)之急，根本沒時間考慮長遠之事。

這樣的人即使能取得一時的成功，也容易迷失方向。陳勝在秦朝尚未被推翻的情況下急于稱王，結(jié)果是導致群起效尤，而他也根本沒能力控制局面，落了個眾叛親離的下場。正所謂“德不配位，必有災殃”，說的就是這個意思。

李自成同樣缺乏自知之明，他擁有杰出的軍事才能，但根本不懂得治理國家，他的帶隊能力只在打仗時有所體現(xiàn)，一旦得了江山，他便駕馭不了那幫下屬了。辛辛苦苦打下的北京城，非但沒能成為闖王的榮耀，反而是他的詛咒。

聰明人在做出重大選擇時，都會懂得給自己留有余地。因為他們明白，這個世界并不是非黑即白的，而是充滿了各種可能性，無論它們對你是友好的，還是危險的。

而偉大的選擇，更不是被現(xiàn)實逼出來的結(jié)果，想想中國共產(chǎn)黨早期的那批創(chuàng)始人，他們沒有一個是因為生計所迫，或所謂生活壓力才入黨的。很多人即便不搞革命，也可以衣食無憂地度過一生，但他們沒有這么做。

為什么呢？是心中的內(nèi)驅(qū)力使然，因為他們有所信，才有所見。說到底，成功從不是靠什么逼出來的，而是取決于你想看到什么，以及你是否愿意為想看到的，投入你全部的生命。