原文
窮發(fā)之北，有冥海①者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶②扶搖羊角③而上者九萬(wàn)里，絕④云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適⑤南冥也。
斥鷃⑥笑之曰：“彼且奚⑦適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞⑧而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至⑨也，而彼且奚適也？”此小大之辯⑩也。
注釋
- 冥海：傳說(shuō)中的大海。冥，同“溟”，海。
- 摶（tuán）：憑借。
- 羊角：像羊角的旋風(fēng)。
- 絕：超過(guò)。
- 適：往，到。
- 斥鷃（yàn）：亦作“斥鴳”，即鷃雀。鴳，鶉的一種。
- 奚：哪里。
- 仞：古代長(zhǎng)度單位。周代以八尺為一仞，漢代以七尺為一仞。
- 至：極，最。
- 辯：同“辨”，區(qū)別。
譯文
在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有廣闊幽深的大海，那就是天池。里面有條魚(yú)，它的身子有幾千里寬，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤。有一只鳥(niǎo)，它的名字叫做鵬，鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋而上九萬(wàn)里的高空，穿越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去。
小澤里的斥鷃譏笑鵬說(shuō)：“它要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來(lái)，不到幾丈高就落下來(lái)了，展翅盤(pán)旋在蓬蒿叢里，這也算是飛得最高了，那么它還要飛到哪里去呢？”這就是小和大的不同了。
人物介紹
莊子：（約前369年一約前286年），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙（今河南商丘附近）人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱(chēng)“老莊”。
莊子最早提出的“內(nèi)圣外王”思想，對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)。其文想象豐富奇特，語(yǔ)言運(yùn)用自如，能把微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝，被稱(chēng)為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”，其作品收錄于《莊子》一書(shū)。
據(jù)傳莊子曾隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗時(shí)期被詔封為南華真人，《莊子》一書(shū)被奉為《南華真經(jīng)》。
文化常識(shí)
《逍遙游》：是莊子的代表作，被列為《莊子·內(nèi)篇》的首篇，闡述了“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的道理。
“逍遙游”是莊子的人生理想，指“無(wú)所待而游無(wú)窮”，對(duì)世俗之物無(wú)所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛，無(wú)所依憑而游于無(wú)窮。就是超脫萬(wàn)物、無(wú)所依賴、絕對(duì)自由的精神境界。
“逍遙”，在這里指人超越了世俗觀念及其價(jià)值的限制而達(dá)到的最大的精神自由。
“游”，并不是指形體之游，更重要的是指精神之游，形體上的束縛被消解后，自然就可以悠游于世。
出處
戰(zhàn)國(guó)·莊子《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》
啟發(fā)與借鑒
莊子將大鵬與斥鷃兩個(gè)形體懸殊的飛鳥(niǎo)進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明都借助風(fēng)力才能飛翔于空中，鵬再大再高也只是看到世界的一面，飛鳥(niǎo)再小也能看到世界的一面。由于視野的不同，從而會(huì)對(duì)事務(wù)有不同的認(rèn)知，但是由此而以偏概全，認(rèn)為自己本領(lǐng)大，超群不凡，那就是無(wú)知可悲了。
后來(lái)人們通常用鯤鵬象征著志趣高遠(yuǎn)、精神豪邁、追求自由；而用斥鷃象征著渺小卑怯、茍且偷安。
（本文完）
想要了解更多精彩內(nèi)容，快來(lái)關(guān)注“我愛(ài)文言文”。
