文/馬睿
將進(jìn)酒①
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到②海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂③明鏡悲白發(fā)，朝如青絲④暮成⑤雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用⑥，千⑦金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生，進(jìn)酒君莫停⑧。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴⑨，但愿長(zhǎng)醉不用⑩醒。
古來(lái)賢圣皆寂寞?，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)?宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡?謔。
主人何為?言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌?。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
——靜嘉堂藏宋蜀本《李太白文集》卷三
【備注】
在其他版本中，①又作“惜樽空酒”，②又作“倒”，③又作“床頭”，④又作“云”，⑤又作“如”，⑥又作“開(kāi)”，又云“天生我身必有財(cái)”，又作“天生吾徒有俊才”，⑦又作“黃”，⑧又作“將進(jìn)酒，杯莫停”，⑨又作“玉帛豈足貴”，⑩又作“復(fù)”，?又作“死盡”，?又作“日”，?又作“讙”，?又作“用”，?又作“且須沽取共君酌”。
【今譯】
君不是見(jiàn)過(guò)黃河之水從天而降嗎？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。君不是見(jiàn)過(guò)床頭明鏡中的滿頭白發(fā)嗎？它早晨還如青云一般美麗，晚上就變得雪一般白了。人生如夢(mèng)，得意時(shí)一定要盡情行樂(lè)，不要讓手中的金杯空對(duì)著月亮。老天爺讓我白白地?fù)碛羞@滿腹才華，黃金千兩又算得了什么，花光了還能賺回來(lái)！烹羊宰牛，盡情地歡樂(lè)吧，要喝就喝它300杯。
岑勛啊、元丹丘啊，我為你們唱一首歌。為了我，你們不要只用耳朵來(lái)聽(tīng)，還要用心來(lái)聽(tīng)。什么鐘鳴鼎食呀，什么玉帛呀，有什么可貴的？我只愿長(zhǎng)醉永不醒。自古以來(lái)，圣賢都寂寞無(wú)名，唯有愛(ài)酒之人才能留下美名。從前陳思王曹植在洛陽(yáng)平樂(lè)觀大宴賓客，每斗價(jià)值十千的美酒讓客人盡情地暢飲。
朋友，你怕什么，嫌我的錢(qián)少嗎？將大壇子酒端過(guò)來(lái)，讓大家盡情地喝。我的兒，你快過(guò)來(lái)，把我的五花馬和千金裘都拿出去，統(tǒng)統(tǒng)地?fù)Q酒喝，我要與你們一醉方休，以消我胸中的萬(wàn)古之愁！
潘絜茲先生繪李太白像（馬睿 臨摹）
吃飯養(yǎng)活肉體，飲酒陶醉靈魂。
李白不僅是詩(shī)仙、劍仙、謫仙，還是酒仙。那么，他為什么是酒仙呢？我認(rèn)為，李白之所以能成為酒仙，是具備了天時(shí)、地利、人和3個(gè)條件。
首先是天時(shí)。
我國(guó)蒸餾酒（俗稱燒酒）釀造技術(shù)發(fā)明于唐代。燒酒的發(fā)明，在我國(guó)釀酒史上是一個(gè)革命性的創(chuàng)新，使得酒精度數(shù)提高、香味更濃郁、飲酒風(fēng)俗更普及、名酒輩出。
加上開(kāi)元盛世是中國(guó)古代社會(huì)的頂峰，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，人民生活水平顯著提高，故而舉國(guó)上下釀酒、售酒和飲酒的人數(shù)呈直線上升。
另外，由于唐朝統(tǒng)治者實(shí)行比較開(kāi)放的國(guó)策，外國(guó)和少數(shù)民族的美酒佳釀大量涌入中國(guó)。李白恰恰生活在這個(gè)時(shí)代，占盡了天時(shí)。
其次是地利。
四川盆地氣候潮濕，自古以來(lái)人們就有釀酒、飲酒的習(xí)慣。在廣漢三星堆遺址中，就出土了大量酒器（釀器、盛器和飲器），既有陶制也有青銅的。“九世有開(kāi)明帝，始立宗廟，以酒曰醴。”醴，是只釀一宿而成的低度甜酒。這表明，至少在4000年前，蜀地已形成飲酒之風(fēng)。西周時(shí)，云陽(yáng)巴人村釀制的巴鄉(xiāng)清，成為史上第一個(gè)蜀酒知名品牌。
到唐朝，蜀酒的生產(chǎn)和銷(xiāo)售更加發(fā)達(dá)。作坊釀酒普遍以“稻、梁、黍?yàn)榱希幥l(fā)酵，小缸封釀”，冬釀春成，寒香醇美，故而多以“春”字命名美酒。當(dāng)時(shí)成都已有酒肆，一整條街全都是釀酒、賣(mài)酒的商店。而且，蜀酒品質(zhì)較高，知名品牌大量涌現(xiàn)，如劍南之燒春，成都府土貢生春酒、鵝黃酒，射洪春酒和戎州重碧酒等。
當(dāng)時(shí)，梓州（今綿陽(yáng)市三臺(tái)縣）境內(nèi)所釀春酒，工藝尤為獨(dú)特，“色綠而清，味醇而甘，香醪如蜜”，風(fēng)格迥異，馳名劍南。梓州與李白的家鄉(xiāng)昌隆縣很近，乘船沿涪江而下，只需一晝夜即可抵達(dá)梓州。李白的父親李客長(zhǎng)期在涪江一帶做生意，梓州春酒應(yīng)是其重要的貿(mào)易品種之一。
因此，李白從小生活在巴蜀，這就相當(dāng)于是生活在“酒窩窩”里了，必然深受影響和熏陶。因此，他“自幼好酒……平居多飲”，以至于“酒肆藏名三十春”。
第二個(gè)地利是長(zhǎng)安。
長(zhǎng)安城是唐朝的西京，全國(guó)各地的好酒都云集于此，比較著名的有郢州富水、烏程若下、滎陽(yáng)土窖春、富平石凍春、劍南燒春、河?xùn)|乾和葡萄、嶺南靈溪、嶺南博羅、宜城九醞、尋陽(yáng)湓水、京城西市腔、蝦嫲陵郎官清、阿婆清等。另外，還有從波斯進(jìn)口的洋酒庵摩勒、毗梨勒和訶梨勒。
長(zhǎng)安城里不僅好酒多，酒店也多。長(zhǎng)安城從昭應(yīng)縣到都門(mén)，官道左右村店之民，當(dāng)大路賣(mài)酒，旅客可根據(jù)錢(qián)多少而隨意飲用。也有大富人家向行人施舍酒的，這種酒被稱為歇馬杯。可見(jiàn)長(zhǎng)安城酒店、酒肆之普及。
因此，李白這種好酒之人在“長(zhǎng)安市上酒家眠”也是自然而然的事了。李白在長(zhǎng)安期間，還有一幫愛(ài)喝酒的朋友，其中最著名的有太子賓客賀知章、汝陽(yáng)王李琎、左丞相李適之、侍御史崔宗之、吏部侍郎蘇晉、著名書(shū)法家張旭和平民焦遂，他們與李白合稱“飲中八仙”。有好酒、酒店和酒友，身居長(zhǎng)安的李白就是想不喝都難。
第三個(gè)地利是翰林院。
唐玄宗天寶元年（742年），李白入京，唐玄宗給他的職務(wù)是翰林供奉，專門(mén)負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書(shū)和各類(lèi)公文。有些詔書(shū)和公文是皇帝在深更半夜發(fā)出的，因此翰林院實(shí)行24小時(shí)值班制度。唐玄宗考慮到翰林供奉們值夜班辛苦，專門(mén)修了一座麴清潭，砌以銀磚，泥以石粉，貯藏了一萬(wàn)車(chē)三辰酒，用來(lái)賞賜當(dāng)值學(xué)士。
一天，唐玄宗在白蓮池泛舟，玩得很嗨。為了助興，下令召李白作序。當(dāng)時(shí)李白已在翰林院喝了酒，唐玄宗仍然命高力士攙扶他登舟。這說(shuō)明，李白曾在翰林院喝過(guò)酒。不難想象，像李白這樣的愛(ài)酒之人，值夜班時(shí)肯定喝了不少三辰酒。
第四個(gè)地利是全國(guó)。
李白“一生好入名山游”，足跡遍布全國(guó)，每到一地便要找酒喝，因此得以嘗遍天下的美酒佳釀。蘭陵酒、宣城老春、葡萄酒、金陵春、白酒、新豐酒、魯酒、菊花酒、玉浮梁和桂花酒等，他都喝過(guò)。有比較才有鑒別，李白天生善飲，必然對(duì)全國(guó)各地的酒類(lèi)質(zhì)量一清二楚。
最后是人和。
據(jù)專家推測(cè)，李白的父親李客很可能是商人。做生意嘛，難免要應(yīng)酬。應(yīng)酬自然要喝酒，此乃古今通例，概莫能外。李客的酒量，我們不知道有多大，但多少應(yīng)該能喝點(diǎn)兒，如果滴酒不沾，怎么去做生意呢？更何況李客還是“放形”“任俠”“高臥云林，不求仕祿”的人，這種人往往酷愛(ài)飲酒，恐怕酒量還不小。
李白的酒量到底有多大呢？杜甫說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇。”。唐代一斗約合2000毫升，約等于如今4瓶啤酒。可見(jiàn)，他的酒量確實(shí)挺大的。
大唐的美酒眾多，李白最?lèi)?ài)喝哪一種呢？
北宋文學(xué)家陶榖聽(tīng)聞李白喜歡喝玉浮梁酒，但一直不知是什么酒。后來(lái)，他從吳地買(mǎi)到一個(gè)婢女，她會(huì)釀此酒。于是，陶榖便指派她釀來(lái)試試。因陶榖催促很急，這個(gè)吳婢回答說(shuō)：“還沒(méi)釀熟，要等到‘浮梁’才好。”釀成后，糯米渣像白色的蛆一樣浮在酒面上。陶榖這才恍然大悟，原來(lái)李白喝的就是這種酒。據(jù)此推測(cè)，玉浮梁很可能是一種糯米釀造的低度醪糟酒。李白年輕時(shí)常飲巴蜀燒酒，對(duì)這種低度酒，當(dāng)然能輕輕松松“一日須傾三百杯”了。
那么，嘗遍天下無(wú)數(shù)美酒佳釀的李白，為何偏偏最?lèi)?ài)玉浮梁呢？這與鄉(xiāng)愁有關(guān)。
李白祖上曾在碎葉（今吉爾吉斯共和國(guó)托克馬克城附近）生活多年，吉爾吉斯又譯作柯?tīng)柨俗巍？聽(tīng)柨俗稳擞幸环N一年四季常有的酒，就是孢孜酒。孢孜酒用料主要是糧食，因而四季皆可釀制。這種糧食酒又因原料之別，有冬酒、夏酒之分，也就是有熱性和涼性之分。好的孢孜酒，酒精度可達(dá)到10°左右。
玉浮梁和孢孜酒都是“一宿而成”的低度糧食酒。李白喝下一口玉浮梁，味道與孢孜酒極其相似，自然會(huì)想起父母與妹妹，難免會(huì)勾起他的鄉(xiāng)愁。由于路途遙遠(yuǎn)，交通不便，在中原很難買(mǎi)到孢孜酒，所以，李白一喝到玉浮梁便愛(ài)不釋手，遂成畢生最?lèi)?ài)。
除了酒量大，李白還很會(huì)搞氣氛。
今人一起吃飯、喝酒往往喜歡設(shè)立一個(gè)“酒司令”，專門(mén)負(fù)責(zé)制造氣氛。唐人也是如此，一般要設(shè)立3個(gè)管理人員，分別叫明府、觥錄事和律錄事。明府通常是酒席上最有威望的人，不僅要負(fù)責(zé)制造氣氛、行酒令，還要指揮觥錄事和律錄事干活，主要是動(dòng)腦。律錄事又叫席糾或酒糾，負(fù)責(zé)宣酒令、行酒、裁判是非對(duì)錯(cuò)，主要是動(dòng)嘴。觥錄事又叫主罰錄事，根據(jù)明府的命令，負(fù)責(zé)上場(chǎng)跑腿、倒酒、灌酒，主要是動(dòng)手。
李白是特別擅長(zhǎng)活躍宴會(huì)氣氛的人。每當(dāng)大家飲酒后，李白就會(huì)讓家奴丹砂撫琴演奏《青海波》。其他人當(dāng)明府時(shí)，酒席上冷冷清清。只要李白當(dāng)明府，氣氛一下子就熱鬧起來(lái)了，大家都玩得很嗨。
有專家認(rèn)為，詞的興起以及某些具體格律和修辭特征的形成，都與酒令著辭有關(guān)。李白的《菩薩蠻（平林漠漠煙如織）》和《憶秦娥（簫聲咽）》之所以被后人譽(yù)為“百代詞曲之祖”，很可能與他擅長(zhǎng)行酒令、當(dāng)酒司令有關(guān)。
普通人喝醉了，不外乎是：睡覺(jué)，睡上一覺(jué)，第二天就緩過(guò)來(lái)了；耍酒瘋，有些人喜歡胡言亂語(yǔ)，有的人喜歡罵人、打架；打牌，俗稱打醉麻將。
但李白不是普通人，他喝醉后最大的愛(ài)好是寫(xiě)詩(shī)文。關(guān)于李白醉后寫(xiě)詩(shī)文的史料很多，最著名的是李白在翰林院期間多沉飲，唐玄宗命他撰寫(xiě)歌詞。因他醉得太厲害，太監(jiān)用水把他澆醒。李白稍微能動(dòng)，提筆一寫(xiě)就是幾十章，不用一丁點(diǎn)兒刪改。這首《將進(jìn)酒》，就是他醉后的代表作。
詩(shī)中的元丹丘是道士，是李白相交一生的摯友，曾任長(zhǎng)安大昭成觀威儀，李白能進(jìn)京擔(dān)任翰林供奉，就是靠他和玉真公主的舉薦。岑勛是文學(xué)家，系唐太宗時(shí)期中書(shū)令（中書(shū)省的一把手）岑文本的后代，中國(guó)書(shū)法史上著名的《多寶塔碑》碑文就是他起草的。
唐玄宗開(kāi)元二十四年（736年），元丹丘在河南嵩山南麓的潁陽(yáng)隱居，恰逢岑勛到訪。當(dāng)時(shí)李白正在洛陽(yáng)漫游，岑勛寫(xiě)信邀請(qǐng)李白上山相聚。洛陽(yáng)距潁陽(yáng)僅數(shù)十里，李白接到邀請(qǐng)信后，十分高興，策馬便至。3人置酒高會(huì)，酒酣之際，李白落筆成章。一代名篇，就此誕生。
這首詩(shī)中，其他的名詞都很好理解，唯獨(dú)“五花馬”一詞不太好懂，需要多說(shuō)幾句。
所謂五花馬，就是指身上有5種毛色的馬。在當(dāng)時(shí)，人們普遍有一種認(rèn)識(shí)：馬身上的毛色越多，質(zhì)量就越好，價(jià)格就越昂貴。一般來(lái)說(shuō)，一匹馬往往就一種顏色，偶爾多的也不過(guò)兩三種毛色，如果身上能長(zhǎng)出5種毛色，那就算是很罕見(jiàn)的良馬了。開(kāi)元年間，皇帝的內(nèi)廄就飼養(yǎng)過(guò)飛黃、照夜、浮云、五花等良馬。
李白的坐騎叫黃芝，雖說(shuō)比不上皇室御用的良馬，但作為普通百姓來(lái)說(shuō)，能有一匹五花馬也算是很了不起的事了。而他竟然讓兒子把坐騎牽去換酒喝，可見(jiàn)其愛(ài)酒如命、豪爽不羈的性格是多么可愛(ài)，對(duì)朋友的感情是多么真摯。
正因?yàn)槔畎渍紦?jù)了天時(shí)、地利、人和，又能在醉后把文學(xué)造詣發(fā)揮到極點(diǎn)，同時(shí)還豪放不羈，神情灑脫，故而不僅被朋友們譽(yù)為“酒仙”，他也自稱“酒仙翁”。
【作者簡(jiǎn)介】
馬睿，字為愚，四川江油人。四川省第六屆勞動(dòng)模范、中國(guó)李白研究會(huì)會(huì)員、綿陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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