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《傅雷家書》主要內(nèi)容:
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。 《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷家書的作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個“德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動容。
這本書問世以來,對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。
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人物性格特點(diǎn)
傅雷:嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對親人(主要是兒子)無私的熱愛,有良知,為人坦蕩,稟性剛毅
傅雷夫人:因材施教,教育思想非常成功
傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴(yán)謹(jǐn),熱愛音樂
傅敏:正直,善良,勤勤懇懇
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家書名言摘錄
〈一〉真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!
〈二〉在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正解脫。
〈七〉太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動,也不是體力勞動。而是操心(worry)。
〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦,工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限。要從長遠(yuǎn)著眼,馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學(xué)的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣绨V,哭笑無常。而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性,光談理論,其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為“大”,不大不博,便有坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作,總是不兩立的!
〈十六〉世界上最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術(shù)……
〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老你也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止,精神的活動才最圓滿:這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),蘇聯(lián)的要學(xué),別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。(50年代懷有如此“反動”的思想,相當(dāng)不易)
〈二十一〉我們一輩子的追求,有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍,丟開老路的時候,一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。
〈二十四〉孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然會忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮,而結(jié)果反而吃虧,一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始,味道濃,蒼茫一片,千載之下,猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想,老在人堆里。會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多,共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時,積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”之感,平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下不是可恥的事。
〈三十一〉高潮不過分是你緊張,低潮不過分是你頹廢。
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家書節(jié)選
記得我從十三歲到十五歲,念過三年法文;老師教的方法既有問題,我也念得很不用功,成績很糟(十分之九已忘了)。從十六歲到二十歲在大同改念英文,也沒念好,只是比法文成績好一些。二十歲出國時,對法文的知識只會比你的現(xiàn)在的俄文程度差。到了法國,半年之間,請私人教師與房東太太雙管齊下補(bǔ)習(xí)法文,教師管讀本與文法,房東太太管會話與發(fā)音,整天的改正,不用上課方式,而是隨時在談話中糾正。半年以后,我在法國的知識分子家庭中過生活,已經(jīng)一切無問題。十個月以后開始能聽幾門不太難的功課。可見國外學(xué)語文,以隨時隨地應(yīng)用的關(guān)系,比國內(nèi)的進(jìn)度不啻一與五六倍之比。這一點(diǎn)你在莫斯科遇到李德倫時也聽他談過。我特意跟你提,為的是要你別把俄文學(xué)習(xí)弄成“突擊式”。一個半月之間念完文法,這是強(qiáng)記,決不能消化,而且過了一響大半會忘了的。我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn),學(xué)得慢一些,但所學(xué)的必須牢記,這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)。貪多務(wù)得是沒用的,反而影響鋼琴業(yè)務(wù),甚至使你身心困頓,一空下來即昏昏欲睡。——這問題希望你自己細(xì)細(xì)想一想,想通了,就得下決心更改方法,與俄文老師細(xì)細(xì)商量。一切學(xué)問沒有速成的,尤其是語言。倘若你目前停止上新課,把已學(xué)的從頭溫一遍,我敢斷言你會發(fā)覺有許多已經(jīng)完全忘了。
你出國去所遭遇的最大困難,大概和我二十六年前的情形差不多,就是對所在國的語言程度太淺。過去我再三再四強(qiáng)調(diào)你在京趕學(xué)理論,便是為了這個緣故。倘若你對理論有了一個基本概念,那么日后在國外念的時候,不至于語言的困難加上樂理的困難,使你對樂理格外覺得難學(xué)。換句話說:理論上先略有門徑之后,在國外念起來可以比較方便些。可是你自始至終沒有和我提過在京學(xué)習(xí)理論的情形,連是否已開始亦未提過。我只知道你初到時因羅君患病而擱置,以后如何,雖經(jīng)我屢次在信中問你,你也沒復(fù)過一個字。——現(xiàn)在我再和你說一遍:我的意思最好把俄文學(xué)習(xí)的時間分出一部分,移作學(xué)習(xí)樂理之府。
提早出國,我很贊成。你以前覺得俄文程度太差,應(yīng)多多準(zhǔn)備后再走。其實(shí)像你這樣學(xué)俄文,即使用最大的努力,再學(xué)一年也未必能說準(zhǔn)備充分,——除非你在北京不與中國人來往,而整天生活在俄國人堆里。
自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人要調(diào)皮而結(jié)果反吃虧,一個道理。
一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后,一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代!
其次,你對時間的安排,學(xué)業(yè)的安排,輕重的看法,緩急的分別,還不能有清楚明確的認(rèn)識與實(shí)踐。這是我為你最操心的。因?yàn)槟愕纳顚硪臀乙粯拥拿Γ苍S更忙。不能充分掌握時間與區(qū)別事情的緩急先后,你的一切都會打折扣。所以有關(guān)這些方面的問題,不但希望你多聽聽我的意見,更要自己多想想,想過以后立刻想辦法實(shí)行,應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改,立刻調(diào)整,不以任何理由耽擱。
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文章背景及作者自詡:
輯印在這本集子里的,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip(說長道短),而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一九五四年一月十八日晚
孩子,你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”①!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!
①一九五四年傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并在波蘭留學(xué),一九五四年一月十六日全家在上海火車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國。
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