“趙錢孫李，周吳鄭王”、“第五言福、百家姓終”，這分別是《百家姓》的開頭與結尾。

《百家姓》成書于宋代，后來成為我國古代幼童讀書啟蒙的三大書籍之一，其中記載了504個姓氏，包含了大部分常見的姓氏。

中國人一般如何稱呼自己？炎黃子孫？龍的傳人？華夏兒女？那是對于全體中國人的稱呼，日常生活中我們更多地使用的是“姓名”。

一種由“姓氏 名字”所組成的稱呼，其中的“姓”是表明了先輩的身份，所以同一個姓氏的人見面多會說，“大家500年前是一家”。

我們之所以用“炎黃子孫”這個詞語來形容中華民族，是因為“軒轅黃帝”與“炎帝神農”是我們的人文始祖，是中國人公認的祖先，所以有了“炎黃子孫”這個詞語。

但是，如果你是這4個姓氏之一，你可能并非炎黃之后，而是戰神蚩尤的后裔。

何為姓氏？

相比較于其他的古文明，中國人古代雖然也有神明崇拜、圖騰崇拜，但中國人更多的是對于祖先的崇拜，比起命運天定，中國人更崇拜那些“人定勝天”的先祖。

所以我們有“絕地天通”、“大禹治水”、“夸父逐日”、“大羿射日”這些中華先祖們克服各種困難將人族傳承繁衍下來的傳說。

當子孫們繁衍得多了，自然需要區分你我，最早的姓氏也就誕生了。

姓氏起初是用來表面一個人的家族與血緣關系的，近親不能通婚是古人也知道的，用姓氏區分彼此也是為了更好地生存。

姓氏如今是指代“姓”，但其實最早各自有對應的含義，《通鑒外紀》中曾記載道：“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分?！?/p>

所以“姓”指的是先祖是誰，而“氏”則是同一先祖傳承下來的不同后代分支。

遠古時期是母系氏族社會，所以最早的姓，包括“姓”這個字本身都是女字旁的，比如上古八大姓也是如此，“姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞（妊）”。

后來隨著人口越來越多，姓氏逐漸融為一體了。

不過往往能夠找到最初的先祖，比如周、吳、鄭、王、魯、曹、魏等411個姓氏最初都是由“姬”姓所衍化的。

當初周天子姬發分封姬姓皇族于各地，之后這些分封出去的皇族便以封地為姓了。

而姓氏出現于兩場戰爭之后，這是兩場決定了遠古時期華夏人民從部落時代向文明時代變遷的大戰。而這兩場戰爭也是“炎黃子孫”、“黎民百姓”詞語的來源。

阪泉之戰、逐鹿之戰

“神農嘗百草”這一傳說中提到的神農，就是炎帝，姜姓部落的首領都叫炎帝。

神農是第一代炎帝，傳說神農嘗百草尋找到了各種草藥，他發明了農具并教會治下的人民們如何耕種，他還發明了如何制造陶器。

到了第九任炎帝榆罔的時候，姜姓部落開始衰敗，同時一些小部落蠢蠢欲動，想要挑戰一下大部落的權威。

當時的黃帝部落正值強盛時期，首領軒轅黃帝想要統一周邊的所有部落，于是在阪泉之野進行了一場大戰。

大戰過后，炎帝臣服于黃帝，炎黃兩個大部落以及一眾小部落開始融合，形成了一個新的整體，也就是中華民族的先祖——華夏族。

時間繼續推移，人口越來越多的華夏族開始遍布黃河兩岸，并且活動范圍從黃河中游地區開始向下游地區擴散。

而這種擴散被另一個大部落認為是一種挑釁，也就是由“中華三祖”之一的“戰神蚩尤”所統帥的“九黎部落”。

當時的九黎部落居住在長江中下游地區，并且也在向著西、北兩個方向擴大活動范圍，在蚩尤的帶領下，九黎部落也在從狩獵生活向農耕生活轉變。

而中原地區有很多適宜耕種的地方，蚩尤看上了，但炎黃也不可能拱手相讓，于是又爆發了一場戰爭“逐鹿之戰”。

相傳蚩尤有81個兄弟，個個銅頭鐵臂力大無窮，不過這81個兄弟指代的其實是81個部落首領，九黎部落是由81個部落所組成的大部落聯盟，所以實力非常強大。

因為地理位置因素，炎帝部落率先和九黎部落進行了戰斗，但是炎帝部落難以抵抗九黎部落的攻勢，向黃帝部落求援，黃帝與蚩尤在“逐鹿”進行了一場大戰。

大戰中留下了很多傳說，比如黃帝發明了指南車，使得大軍從蚩尤釋放的迷霧中走了出來。

比如蚩尤命風伯雨師釋放漫天大雨，水淹黃帝大軍，軒轅黃帝則命天女魃大旱千里，平息了暴雨等等各種各樣的神話傳說。不過這并不只是傳說，而是有一定現實根據的。

根據考古發現，公元前4000年到5000年期間，我國的自然環境經歷了一場大變，氣溫不斷升高，從遼東半島一直到長江三角洲都可以找到曾經海平面大幅下降的遺跡。

而這種環境變化也恰好與“女魃大戰風伯雨師”的傳說相呼應，應當是古人將當時的自然天象變化結合到了戰爭過程中，加以藝術加工記錄了下來。

在逐鹿之戰之后，蚩尤戰敗身死，黃帝將其安葬于5個地方，如今已發現2處，一處是蚩尤首級冢，位于山東省陽谷縣境內。

一處是蚩尤肩髀冢，位于山東菏澤市巨野縣境內，另外3處蚩尤陵墓尚未發現。

蚩尤戰敗之后，九黎部落被華夏族吸納融合，至此，中華文明的根基已經扎根在了這片土地上，并開始了茁壯的生長、繁衍。

而軒轅黃帝、炎帝神農、九黎蚩尤三位遠古時期的部落首領，也被尊稱為“中華三祖”。在他們之后，中華大地從部落時代開始轉變為國家時代。

而之后的出現的一些詞語，也側面體現了中華文化源頭，比如“炎黃子孫”、“黎民百姓”，這“炎、黃、黎”就是中華三祖的稱呼。

蚩尤的姓氏傳承

中華三祖，其中黃帝的姓為“姬”，也就是之后周朝皇族的姓氏，之后衍生出了周、吳、鄭、王、魯、曹、魏等共計411個姓氏。

炎帝的姓為“姜”，之后衍生出了呂、許、謝、紀、丘、盧、淳于、高堂、子雅等共計102個姓氏。

這些姓氏已經代表了絕大部分人姓氏的起源，但依舊有一小部分人的姓氏沒有被囊括其中。

如果你是蚩、黎、鄒、屠這4個姓氏之一，那么你的先祖可能就是九黎部落，而不是炎黃部落。炎黃有后人，九黎自然也有后人。

根據東晉古籍《拾遺記》中的記載：“帝嚳之妃，鄒屠氏之女也。軒轅去蚩尤之兇，遷其民善者于鄒屠之地，遷惡者于有北之鄉。后來分為鄒氏、屠氏”。

也就是說軒轅黃帝的曾孫帝嚳的妃子就是九黎部落的后人，軒轅黃帝當初打敗蚩尤之后，并沒有趕盡殺絕。

而是把九黎部落的人遷徙到了“鄒屠”、“有北”兩個地方，其中的“有北”指的是苦寒的北方地區，“鄒屠”則是指如今的魯西，也就是山東省西部地區。

遷徙到了“鄒屠”的九黎族人，久而久之，就效仿其他人的習慣，將地名用于自己的姓氏，于是復姓“鄒屠”產生了。

不過隨著時代變遷，復姓“鄒屠”已經悄然消失在歷史長河中了，如今更多見的是單姓“鄒”與單姓“屠”。

“鄒”姓在姓氏排行榜上位列第60名，全國大約有450多萬鄒姓人口。像古書記載的那樣，鄒姓發源于山東鄒城，也就是鄒屠之地。

從遠古一直到秦朝，鄒姓一直生活在山東地區，后來秦漢統一之后，鄒姓開始走向全國各地。

三國魏晉時期，北方戰火不休，大批的鄒姓族人開始南下遷徙，他們渡過長江，在今天的湖南、浙江、江西、安徽一帶開始繁衍生息。

唐宋的時候，又有一大批鄒姓人口繼續南遷，這次他們來到了福建、廣東等沿海地區，并且成為了大族，尤其是福建地區，鄒姓是名望很高的大家族。

明清時期，又有一批鄒姓人口渡海而去，有的人在臺灣地區扎根，也有的人去了海外。

如今，鄒姓人口遍布全國，尤其以長江以南各省居多，四川、江西、山東、湖北、浙江、福建六省的鄒姓人口約占全國鄒姓人口的68%。

相比較于“鄒”姓，“屠”姓就是一個人口比較少的姓氏了，“屠”姓在姓氏排行榜位列第238位，人口也不多，僅占全國漢族人口的0.015%。

“屠”姓也是源于被遷徙到鄒屠之地的九黎部落百姓，“屠”姓也因為歷史原因，大批人口向南方遷徙。

從唐宋開始，江浙一帶的屠姓才子名人輩出，出了不少文人墨客，到了明清時期更是成為了江浙一帶的大家族。

如今南方各省、香港、澳門、臺灣，以及東南亞地區都有屠姓生活。

著名藥學家屠呦呦女士就是屠姓人士的驕傲，也是全體中國人的驕傲。

她研制了新型抗瘧疾藥物——青蒿素，并獲得了諾貝爾獎，第一位獲得諾貝爾科學類獎項的中國人。

“蚩”姓已經是一個極其稀有少見的姓氏了，根據古籍《明倫匯編·氏族典》上面的記載：“蚩氏，蚩尤氏之后也?！?/span>

如今我國“蚩”姓最多的地方是在河南許昌郭集村，村中仍有蚩氏始祖墓。

據民國二十二年《許昌縣志》載：“明清時（蚩姓）為許昌縣境內列名第二的姓氏?！弊阋哉f明，明清或明清以前這里的蚩姓人丁興旺，為名門望族。

如今以“蚩”為姓者已是寥寥無幾，但是我國南方地區有一些少數民族認為自己是蚩尤的后人，并且為蚩尤立像進行祭祀。

比如人口達到了1000多萬的苗族，就是蚩尤的后裔。九黎部落戰敗之后，一部分人口被炎黃部落融合，也有一部分人回到了南方的十萬大山之中。

位于許昌的“蚩”姓始祖墓

后來經過一代代的延續，變成了如今遍布我國南方地區，以及東南亞地區，甚至美國、法國、澳大利亞也有不少苗族人在生活居住。

這些苗族擁有自己的語言體系，也有屬于苗族的姓氏，“白苗”、“東苗”、“花苗”等各個苗族分支共計有至少40種以上的苗族姓氏。

所以雖然“蚩”姓已經極少見到了，但是蚩尤的苗族后裔們生活發展得很好。

“黎”姓與“屠”姓的情況類似，傳承至今的人口并不是很多，位列姓氏排行榜第106位，全國人口約200萬左右。

主要集中在廣東、廣西一帶，在周邊省市以及港澳臺地區也有一定的分布。

與其他幾只九黎后人類似，起初生活在長江以北，在三國魏晉之時，因為戰亂而被迫遷往長江以南。

唐宋時期，一部分黎姓族人又開始向北方回遷，也有的族人繼續往南。

往北的到了今陜西、河南一帶，往南的到了今福建、江西一帶，這一時間段的黎姓族人人才輩出，各地都有黎姓族人擔任的大官，黎姓也發展成了望族。

元朝時期，一些福建地區的黎姓族人遷徙到了廣東；明朝時期，山西一帶的黎姓族人遷徙到了湖北、湖南地區。

到了清朝，又有一些人遷移到了臺灣以及海外地區。中華三祖們開創了中華文明的基石，為后世千百代的子孫留下了無盡的遐想。

研究姓氏的來龍去脈，并不是為了讓我們明確區分彼此、增加隔閡。

而是為了通過姓氏的出現、姓氏的演變、姓氏的遷徙來研究中國古代文明的歷史發展進程，探尋曾經的歲月，了解過去的點點滴滴。

姓氏的變化是中華文明民族大融合的一個縮影，具有很高的學術研究價值。

無論是哪一個姓氏，無論追根溯源的先祖是哪位，炎黃后人也好，蚩尤之后也罷，我們都是祖祖輩輩生活在華夏大地上的人，都是龍的傳人、華夏兒女，早已不分彼此。

千百年的歲月流淌，先祖、血統已經無法精準區分了。我們都是黃皮膚、黑頭發的中國人，一家人。