小張在駐村期間，帶領村民發展特種養殖業，讓王莊村從貧困村發展成為遠近聞名的“小康村”。村民在得知小張受到組織提拔重用后，無不彈冠相慶。
此處“彈冠相慶”有人認為應改為“額手稱慶”。那么這兩個詞是什么意思，背后又有什么歷史典故呢？
我們先看“彈冠相慶”，出自《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’，言其取舍同也。”西漢王吉和貢禹是好朋友，王吉當官后，貢禹彈彈帽子上的灰塵，表示要和王吉一樣當官。后以“彈冠相慶”表示因別人做了官，自己也有出仕的機會，因此慶賀。因為，王吉和貢禹都是德才兼備好官，“彈冠相慶”最初是個褒義詞。
然而，在歷史演化中“彈冠相慶”逐漸變成貶義詞，指官場中一人當了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做，形容壞人得意的樣子。如宋代蘇洵《管仲論》：“一日無（管）仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。”三子，指齊桓公時的三個奸佞小人。
再看“額手相慶”，出自《宋史·司馬光傳》：“帝崩，赴闕臨，衛士望見，皆以手加額曰：‘此司馬相公也。’”說的是宋神宗死后，司馬光前往宮廷吊唁。因他在朝中有很高的聲望，所到之處無不受到人們的尊敬。皇宮衛士見了他，都把手放在額上，表示尊敬，互相傳告說：“這就是司馬相公。”
“額手稱慶”形容人們在困境中獲得喜訊時，表示慶幸、祝賀，常用于令人稱快的事，多為褒義。如明代馮夢龍《東周列國志》第三十七回：“文公至絳，國人無不額手稱慶。百官朝賀，自不必說。”
我們總結一下，“彈冠相慶”和“額手稱慶”都有“慶賀”的意思，但前者是貶義，后者是褒義。因此，在描寫正面人物或好事時，應用“額手相慶”。
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